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第二百八十三章 海怪(九)(1 / 2)

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西弗勒斯和卢修斯沿着一条水淹过膝盖的坑道前进,这条路是莱尔·梅耶指引给他们的。

“你看。”卢修斯指着不远处说。

在黑暗中有一点光,看着像是点燃的火把。

于是他们朝着那个方向加快速度前进了。

等他们走近之后发现那是一个小房间,里面也进水了,墙上爬满了类似魔鬼网的藤蔓,藤蔓的中心有一个鼓包,透过藤蔓之间的间隙可以看到一个几乎半透明的发着红光的“卵”,亚利桑德罗正躺在里面。

那一个世界的时间与正常世界不一样,正常人的身体如果在那边呆太久会快速老化,所以那些“观察口”都是临时的。

进去的通常是意识,就像是《黑客帝国》里躺在生物仓里的人类,所不同的是亚利桑德罗的脖子后面没有插口。

在《死海古卷》的《圣者之歌》这一卷中列出一连串的怪物,其中就包括“夜后”莉莉斯。早期苏美尔人留下的浮雕中,莉莉斯的形象是没有完全张开翅膀的女性,同样长翅膀的还有天使,只是天使是没有任何性别特征的。

女神崇拜本身就与生殖有关,莉莉斯原本是伊什塔尔的侍女,伊什塔尔是美索不达米亚神话中代表美、丰收与战争的金星女神。

物质界的亚当是堕落的代表,因为他穿上了“皮肤”的外表,舍弃了他的灵属性,变得不再完美,物质界的男人和女人都是有缺陷的,并不能靠身体的结合补全。但是他们的结合可以生育孩子,在《独立宣言》中提起“created??equal”人人生而平等,这个“created”的现在被代孕和试管婴儿给打破了。

谁是造物者呢?是造物主还是人类?

原本正常人不会去思考这些问题,但是有些有钱又有闲的疯子却在思考“Humanity??is??god”——人就是神的问题。

正常人或许会想,人怎么会是神呢?

顾客就是上帝,他们做什么都是对的。

即便耶和华毁了耶路撒冷,以色列人还是崇拜他,这就是说神对自己的造物做什么都是被允许的,“dominate”相对于“rule”、“control”更侧重支配和优势,因为我制造了你,所以我就可以毁灭你。

这种毁灭当然不是顾客向经理投诉,让服务员丢了饭碗这种“毁灭”,古罗马的母亲发现所生的孩子不够强壮就会丢到弃婴场,父亲觉得自己生了个“畸形”的孩子觉得羞耻,不打算养他,让他自生自灭,又或者是伏地魔母亲那样长得太丑,老汤姆里德尔根本不想承认这段婚姻关系和私生子,以至于在孤儿院生下了他。

再有就是如俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯那样,听说自己将被儿子所杀的预言,为了避免预言成真,将刚出生的婴儿抛到荒山中,明显是要将个他没有为其命名的儿子杀死。

罗马神话中克洛诺斯还不是农神,而是神王的时候因为害怕预言,自己将来会被儿子推翻,一如他自己推翻父亲乌拉诺斯一样,所以只要孩子一出生,克洛诺斯就把孩子吃掉了。

在诸多《农神食子》的画作里,戈雅所画的那个版本是最血腥恐怖的。农神看起来并不像是神,而是一个精神病人。

疯子有自己的逻辑,你要让一个逻辑自洽的疯子明白自己的世界观是妄想是不可能的,他们根本就不会信,也无法正视自己是疯子的事实。

当你凝视深渊的时候,深渊也在凝视着你。

与怪兽作战的时候,要当心自己也变成怪兽。

有很多正气师因为与极端的纯血主义以及食死徒打交道,自己也变得越来越极端了,几乎与他们打击的人没有区别。

在咖啡馆遭遇战中,罗恩提议杀了安东尼·多洛霍夫。

赫敏则对他们用了一忘皆空,似乎她以为只要他们忘了这件事就可以解决了。

如果赫敏那个时候听了罗恩的话,那么莱姆斯·卢平或许就不会死了,泰迪·卢平还有父亲,哈利·波特虽然失去了教父,却还有个可以信任的长辈指引他。

费立维也没有对他痛下杀手,多洛霍夫被送往阿兹卡班再度关押,这就是“白巫师”被妖精、狼人视作软弱的地方,他们不会像食死徒和纯血主义者般说杀就杀,因为纯血主义者压根就没把他们当人看。

恐惧不会造福于民,甚至还会危害民众,但却可以让野心勃勃图谋不轨的人恭顺,失去了这股让人恐惧的力量,巫师们就要面对妖精和狼人造反起义。

虽然世上好人多,人总会遇到坏人和危险,要明辨是非,区别对象,帮助那些应该帮助的人,对待凶残恶人要提高警惕。

在《死海文书》中,耶和华派出去抓莉莉丝的天使们在“红海”上找到了她,这个红海并不是摩西率领希伯来人离开埃及时分开的红海,而是和印度教的破坏女神卡利玛的“血之海”同源。

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