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第一百九十六章 地狱皇后(十一)(2 / 2)

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他还没来得及回答,阿比盖尔就指着两个更年迈的女人说“普洛克特要攻击你们了。”

两个老女人被吓了一跳,接着真的开始痛苦得扭曲了,阿比盖尔这时哭着说“你看,魔鬼会欺骗你。”

丹福斯警告了约翰·普洛克特“在妇女们受伤前,孩子们就能看到你要做什么,你最好改过自新,撒旦不过是在玩弄你。”

“我……我没有!”约翰·普洛克特徒劳得向人们解释着“我爱我的妻子,她为了我生儿育女,还帮我打理酒馆和700英亩农场,我为什么要伤害她?”

没人听他的。

“请相信我。”他对蒲柏的丈夫说“只要帕里斯牧师允许我和那个印第安呆上几分钟,我会揪出他身体里的魔鬼!”

还是没人相信他,或许除了一个人,那就是最早被逮捕的女巫布里奇特·毕肖普的丈夫爱德华·毕肖普,他在下午的时候带着印第安回到了塞勒姆村,途中约翰开始抽搐,甚至咬住了毕肖普的肩膀。

毕肖普用树枝抽打了他,约翰很快恢复正常了。

打一顿就能让那些痉挛的人恢复正常,不过除了约翰·普洛克特谁会打那些柔弱的女孩呢?

除了布里奇特·毕肖普,玛丽·艾伦也是最早被怀疑的,审讯她那天的主审法官是哈桑,她原本是被害人,现在又成了被指控的女巫,一如她的主人约翰·普洛克特,那女孩儿把所有的角色都揽在自己身上。

审讯的压力让她崩溃了,她自己也说不清自己究竟在哪一边,只是哭着不断道歉,也不知道她冲谁道歉,最终牧师和法官将她带了下去,在牢里呆了一夜,第二天审讯时她就把所有罪责推给了约翰·普洛克特。

他威胁她在一本书上签字,如果不签,下次她陷入水中或者火里痉挛时他就不救她了。如果她暴露了他们,自己将被撕成碎片,还有普洛克特私底下侮辱她云云,她长得漂亮,说这话当然有人信,于是普洛克特就先贾尔斯·科里,成了塞勒姆第一个被指控的男巫。

哈桑在审问布里奇特·毕肖普的时候问“你否认自己是女巫,那么你怎么知道你不是女巫?”

毕肖普没有反应过来,哈桑又问“你不知道女巫是什么,又怎么知道自己不是女巫?”

布里奇特怒了,她大骂道“我过我是女巫,我马上会让你知道我的力量!”

“你在威胁我吗?”哈桑问。

毕肖普没有回答。

“我不会忘记你刚才说的。”哈桑看着书记“请确定记录了,你知不知道其他人已经招供了。”

“我不知道。”毕肖普疲惫地说。

“哎,你撒了个弥天大谎。”有两个男人气急败坏地说“我们已经把大部分事情经过告诉她了。”

毕肖普倒是没和玛莎·科里一样说“你们既然要绞死我,还找那么多理由”,或许她只是想回牢里一个人清净地待一会儿,远离这个充斥着威吓、尖叫、争吵、责骂、咆哮、辱骂的“理性法庭”。

伽利略也曾经被宗教审判所审判,因为他使用了哥白尼的逻辑,这是什么意思呢?

经院哲学动不动就用逻辑辩论,这是和现代物理理论和实际结合求解是对立的,不过天体运动可不是“两个铁球同时着地”那样能轻而易举试验的,人又不是阿特拉斯,能举起一个地球。

通过托勒密和哥白尼的辩论就像是一个问题的两种判断,一个真一个假,然而不论他们如何辩,他们都是发现者,设计这个体系的都不是他们。

哥白尼物理学和哲学的一条基本法则是:没有一个观测者有特别的位置。

地心说指的是地球不动,其他行星绕着它动,包括太阳,事实上太阳系也是在运动着的,日心说也是在设立一个不动的天体,不过太阳不是观测者,而是被观测的天体,伽利略以为用数学家说能掩盖过去,但是教会的权威很快就发现了。

他们不支持日心说不代表不懂,尘世已经因为新教徒而乱了,天体秩序要是也乱了,还有什么地方不乱?

哈桑有理由不喜欢伯勒斯,不只是因为伯勒斯是他的前姐夫,还因为这样一个英雄式的拓荒者是个牧师。宗教审判所负责举证和审问的都是神父,不是哈佛毕业的法官。

另外1690年州政府从卡斯科撤走民兵的时候伯勒斯也是一个目击者,正是因为这次调兵才让卡斯科付之一炬,起诉伯勒斯,法官们可以把失败算到他的头上,免除自己的罪责。

曾经有一个问题,国王、主教和富翁让士兵杀死另外两个,然后给予士兵想要的一切,士兵是听谁的?

如今在士兵面前放着这么一枚硬币,它的正面是带着桂冠的皇帝,背面则是十字架,目前它正在不断地旋转,他会觉得最后朝上的那一面是谁呢?

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