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第一百七十五章 女神的密语(六十四)(1 / 2)

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宗教感情的特点十分简单,创立者们都是让群众无限得崇拜和服从,当人接受了某种信条的时候,在传播时就会有一种态度,如果有任何人不接受这些信条那么就会被视作仇敌。

他们能不可思议得让上亿人对他们俯首帖耳,现如今这些支配着人们头脑的大人物已经没有了祭坛,却依旧操控着人类。

旧殖民时代的“硬奴役”已经变成了“软奴役”,表面上殖民者们给予了“奴隶们”自由和独立,实际上还是进行掠夺。

他们不想让人们明白这一点,于是制造混乱,比如将一个人种非要按照鼻梁的高矮分出个高低出来,人为得制造不平等后又宣扬平等,又或者培养竞争意识,这样人们就会争斗不休。与此同时奴隶主们可以心安理得榨取他们想要的资源,高枕无忧得躺着挣钱。

这是个理想的状态,现实却不尽如人意,“奴隶”毕竟不如奴隶主想的那么傻。

遗憾的是有一些奴隶看穿了这个计谋却并不想着如何反抗、维护正义,而是想要和奴隶主们一起同流合污,一起躺着挣钱。但奴隶主们不会接受他们,就算接受也只是极少数,瞧瞧美国富有社区的人口结构就知道了。

早期运往美洲的奴隶是用来种棉花的,现在不用他们种棉花,也不用他们拿枪打仗,留着这些人干什么用呢?

长期以来美国在考虑移民政策时都会运用优生学理论决定,哪些人可以移居美国,哪些人应该排斥在外,甚至有些州对智力障碍着进行绝育手术,高智商、勤劳、服从性高是优先考虑的。

最至于那些低智商、懒惰、又不听话的前奴隶仗着自己在美国出生就以为自己真的是美国人,他们除了犯罪给美国做了什么贡献呢?最好他们自觉得不去生育,这样还少了“清洗”的麻烦,然而问题是这些前奴隶不断得生养又不肯努力,而且比奴隶主生育的还要高。这些社会的渣滓都关到监狱里最好,反正还有移民奔着美国梦不断加入。

“平等”需要一个对标物,美国国父们对标的是英国议会,和奴隶平等等于是自降身份,由“成功者”变成了“失败者”,一些爱尔兰人因为晚疫病造成的饥荒不得不到美国逃荒,这些人也是“白奴”,他们也曾经备受歧视。

美国的媒体也一直赞扬精英,将他们的经历、故事和成功秘诀到处宣扬,如果有任何人不接受他们的观念他们不会生气,反而微笑着看着你,在他们的眼里你就是个“普通人”、“失败者”。

如果良心会碍着他们成功的路,他们会把良心给扔到一边。

如果法律会阻碍他们的事业,他们会把法律给改了。

星条旗会保护烧毁它的人,在那场有名的辩论里爱国主义都输给了言论自由,1989年《国旗保护法》生效后,1990年这条法律又被最高法院5比4票判决无效,在美国要通过一项宪法修正案谈何容易。但只有想不到,没有做不到,宪法最终也改了。

平民小女孩儿为了获得考入名校一点点的优势去学她日后用不上,并且自己不感兴趣的生化课程,她的目的是考入名校,这是她的父母、老师、同学在她耳边灌输的,她自我介绍时说的是根据参考资料、别人的成功经历总结出来的,并没有自己的观点,有可能她只是想跳芭蕾。

这是女性的本能,获取别人的注意,成为所有人瞩目的焦点,即便不是为了约会,她也会把自己打扮得很漂亮,别人的关注会让她感到高兴。

这就和男孩儿喜欢当英雄是一样的,有时候他们会傻到呈英雄,密室事件发生时厄尼让贾斯丁躲在寝室里,因为他是麻瓜种,斯莱特林的继承人会伤害他。

但是他最终决定离开寝室,堂堂正正得和同学们去上课,虽然不幸的是他离开寝室就被蛇怪袭击了。

蛇怪贾斯丁都看过,他还会害怕一个麻瓜老师?

他的爷爷巴不得他考不上剑桥,然后去上军校,更何况他不留在麻瓜社会还有别的出路,他还没有被逼到绝路上,即便失败了他还有别的机会,他有什么不敢说的呢?

大声得说出你觉得对的观点,并用足够的证据去支持它,为了支持这个论点需要大量的阅读,但阅读时你不能被别人的观点洗脑,觉得他的观点很对,把自己的观点给抛弃了。

不过那个时候是别人需要你说的时候,剑桥的教授“拷问”是一对一的,台下的听众也在翘首以盼,别人不想听的时候闭嘴。强迫别人接受你觉得对的观点也是不可取的,就像那些在电视上对别人的孩子指手画脚,说他们不成功是因为不够努力的“老家伙”。行了吧,你们那个时代有电话、电脑和互联网么?你们上门推销的时候,顾客会说“你等等,我上网查一查”这句话么?

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