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第一百四十章 女神的密语(二十九)(1 / 2)

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不,没有地铁啊,

从7月到9月啥都没有,

你买张票,花了子儿,但车就是不开,

来车站也没用,

车厢里热得像地狱,

还不如找别的地方凉快,

只有两条线会开,

郊区列车已成往事,

想去塞夫尔过周末,

开你自己的小破车去噢,

不,没有地铁啊,

哦,即使没什么用,去抗议吧

没准法律就通过了。

圣方济各沙勿略教堂入口不远就是地铁站,有一个街头艺人正抱着吉他自弹自唱。

“你知道,那个方向就是罗丹美术馆。”龚塞伊指着荣军院的旁边说“里面有个雕塑,名叫地狱之门。”

西弗勒斯没有理会龚塞伊,他看了一下左右,发现周围并没有什么人,于是就拧了一下门把手,教堂的侧门很轻易就开了。

巴黎圣方济各沙勿略教堂建成于1861年,是奥斯曼改造巴黎时的附属建筑,和巴黎圣母院一样有两座塔楼,并且还有玫瑰花窗,只是立面只有一个入口,并且也没有那么精美的浮雕。

教堂的门打开后,里面的布局也很中规中矩,圣叙尔比斯至少有玫瑰线,圣方济各沙勿略教堂连这都没有,但这个教堂里有管风琴,管风琴的下方挂了一个时钟,这个时钟在很普通,随便一个杂货店里都有卖。

教堂的正祭坛摆放着一个类似棺材的东西,透过祭坛可以看到一个发光的人像,那应该就是这个教堂的主保圣人圣方济各沙勿略了。

圣方济各·沙勿略是16世纪时前往亚洲传教的葡萄牙传教士,他是最早前往“东方”的传教士。

原本他出生在一个富裕的贵族家庭,自幼生活在城堡里,经常接触到那些尚武的骑士,但他却加入了巴黎的巴尔贝神学院,接受全面的教育,其中包括科学和几何学。

在日本传教期间,沙勿略认识到要让当地人皈依天主教首先要打败佛教,如果不能驳倒那些佛教高僧,就无法树立教会的声望,后来他选择另辟蹊径,用科学来为传教开辟道路。

后来他又打算前往印度和中国传教,然而进入中国是困难的,当时中国正处于明朝,因为倭寇问题沿海实施了海禁,除了官方正式派遣的使节外一切外国人禁止进入。

不能顺利进入中国,反而坚定了沙勿略要到中国传播福音的决心,后来他千辛万苦谋求了一个朝贡使者的席位,与该国使团一起进入北京。

然而他好不容易到了中国却和卡拉瓦乔一样患上了疟疾,最后客死他乡,被埋葬在了印度。

1662年他被教会列为圣徒,而他的墓地也变成了朝拜的圣地,因为他的尸体据说不腐。他的尸体从中国迁往印度期间,沙勿略的尸体一致向人展示。

在东方也有很多高僧圆寂后尸体也没有腐烂,这被称为肉身菩萨,他们和舍利子一样会吸引信徒前来朝拜。

西弗勒斯去过帕多瓦的圣安东尼教堂,里面就供奉了圣安东尼不会腐烂的舌头,那里的“香火”就要比位于巴黎市中心的圣方济各沙勿略教堂要旺得多了。

圣方济各沙勿略的墓地在印度,一些遗骨分散在了日本、澳门等地,巴黎这个只是个衣冠冢,里面什么都没有,估计只有当地人和住在附近的居民才会来这里祷告做弥撒。

祭坛上有壁画,描绘的是信徒跪地领取圣体的画面,当穿着白衣的司铎将圣体祝圣时耶稣就敞开了双臂赐福,接着再往上就是穹顶,金色的底色上有12门徒的画像。

“瞧。”龚塞伊在祭坛附近站着,看着四周“这些椅子都是弧形的。”

西弗勒斯看了过去,祭坛的前面几排座椅确实是圆弧形,后面的座椅则和普通的教堂一样笔直排列。

“拿破仑三世修这个教堂是为了纪念他的叔叔。”西弗勒斯说“他的尸体也没腐烂。”

“我很高兴你能这么心平气和说话了。”龚塞伊说“别动不动喊打喊杀。”

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