《李氏宗史?乡党?王婆婆传》（1 / 2）

《李氏宗史?乡党?王婆婆传》

王婆婆者，实刘姓，名玉兰，嫁李家沟，依俗称夫姓。

兰幼，失怙，依其姊。

姊家亦贫，兰幼即操持，杂粮野蔬，仅半温饱。

年十四，嫁。

次年得子，其夫即病。兰侍之三年，资储荡然，尽易汤药，然终不治。

兰为孀妇，方十八，然不忍捐家，乃善事翁妪，独哺幼子，身自耕养。

个中哀劳辛戚，未忍尽言。

越二十年，家道终贫，迹步蹒跚。然赖兰之勤，亦终得过。

翁妪见背，兰善葬之，与子延妇，寄兴家之思。

越二载，得孙良厚。

然子亦病，药石罄尽，终无效。

家余四堵，绝类圹室。媳难堪其贫，弃良厚，见奔。

兰时四十，唯余弱孙，心如槁木，烬尽成灰，乃调鼠药，思自绝。

药成，而良厚号饥。

兰终涕下，泣曰：“终一命也，何辜而托吾家！”

乃调粥，哺良厚，泪入羹汤，而其心渐转。

入夜，抱良厚后山，于翁妪夫子墓前，涕零号呼，状若疯痴。

至中夜，拜诸君墓：“妇无宿德，命薄如斯，至诸君捐弃。罪不待言，当自绝以谢，然弱子无辜，必使长成，其后方敢肆志。”

“诸君有灵，助妇佑孙，必使平安，无病无灾，此妇之一愿也。”

“人其活脸，树必活皮，如命不活，脸皮何用乎？”

“今当改辙，溷沦自弃，实无可辩。诸君如或见责，但应妇身，勿使良厚受殃也。”

再拜，下山，改移装束，历诸乡，以媒为业。

兰虽操业，然非营营求利者。必细问，察识，方行事，故所使媒妁，多如意。

或有夫妇抵牾者，兰但以自举，言孤苦以为开解，劝夫妇之道不易，当善珍惜。

人亦多悟，每谐。

由是其声渐驰，延聘之家，多信赖之。

然其时乡人亦多贫，媒资每鸡鸭而已。

兰不舍食，育之，以卵易米糠，渐滋繁。

性洁，虽家徒四壁，然蛛尘不染。黎明即起，洒扫庭除。

而后为良厚治馔。虽锅台灶壁，洁净无余。

日督良厚甚严，叨叨不歇，良厚每默然。

乡人未有以常媒待之者，然亦不敢露悯色。但接之以常，心实重其坚白。

兰亦坦然，虽不怿其业，事每忠勤。

喜助人，遇婚丧生节，每多预之。

虽无学，性实慧，疑有宿敏。宴间俗乐歌庆，皆一遍而默然于心。

遇年节，则制连枪，金钱板，入夹川与各商铺歌蹈。

其艺精绝，人亦不厌，多以钱粮酬之，家资渐饶。

县文化馆建剧社，拔歌舞之才。兰每与，欲脱其业，然所善者，皆乡俚杂曲，县馆每以其鄙薄，兰志终不得谐。

年渐长，良厚益壮，兰亦释改业之心。

思成公举荔枝事，特为兰植十数株，谓之曰：“此立命之根，亦子孙之本也。”

兰谢，珍育，学植育之技，并授良厚。

祖孙日勤，其树滋茂，为乡里第一，犹胜思成公家。

后十年，挂果，乡始丰稔，而兰家为甲。