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第二百五十三章 天圆地方!(1 / 2)

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屋内。

孟文浩、李泰、铁蛋都是一脸求知欲地看着李泽轩。

李泽轩把相关知识,在脑海中认真地梳理了一边,才缓缓开口说道:“文浩、青雀、铁蛋,要给你们讲清楚这指南针为何能指辩方向,那就要从我们所站着的大地开始讲起了。不知道你们听没听过《曾子·天圆》里面的天圆地方?”

这里面若说学识,那就数李泰的学识最为渊博了,没办法,谁让老李家的书多呢!

“这个泰倒是看到过,先生是想说大地是方的吗?”

李泰皱眉问道。

“非也!”

李泽轩摇了摇头,道:“其实后人片面地以为天圆地方就是指天是圆的,地是方的,那才是大错特错。天圆地方的本质来源,是源于先天八卦的演化中,所推演出的天地运行图,也就是天圆地方图。它外部环绕的卦象,代表天的运转规律,而中间方形排列的卦象,则代表地的运转规律。

天是主,地是次,天为阳,地为阴。两者相互感应,生成了天地万物,其中人又正好是天地的精华物质所构成,因此被视为天地万物之灵,能够感通万物,最灵者也。而我道家认为:“天圆”是指心性上要圆融才能通达;“地方”是指命事上要严谨条理。天圆地方之说,从一开始就被很多人误解了!”

事实上,天圆地方本质上是《易经》阴阳体系中对天地生成及其运行的解读,而《易经》为百经之首,国学之源,其思想体系认为万事万物都是按照阴阳五行演化而来,因此在古代的各门学科中,都有阴阳五行的思想体系在其中。

比如,建筑学《鲁班经》,生命科学《黄帝内经》,治国安邦的《春秋繁露》,行兵布阵的《孙子兵法》,地理环境方面的风水学《青囊经》,个人命运方面的《滴天髓》,观人面相方面的《人伦大统赋》等等,只要能够想到的方面,几乎都有《易经》中阴阳的思想体系。这也是为什么《易经》被尊卑百经之首的真实内涵所在。

其实这些东西,也是李泽轩前世无聊之时,在某个论坛贴吧里看到的。身为灵虚真人的关门弟子,他穿越过来这么久,这回终于有机会能宣扬道家文化了(顺便一本正经地胡说八道了),实在不容易呀!

屋内其余三人,听完李泽轩这番蕴含了太多哲理的话,不由陷入了沉思。

“那先生,我们所处的大地,到底是什么形状的?”

这时,门口传来了一个脆生生的声音,正是小鱼儿。

“呀!小鱼儿,你去编辑部看完了?怎么样,感觉如何?”

李泽轩笑着问道。

“唔,那里氛围很好,可是里面全都是一些饱学之士,先生,小鱼儿觉得自己恐怕胜任不了这份工作了!”

李鱼去了编辑部,倒着实被里面的情景惊艳了一把,不过跟那些博学的编辑相比,小鱼儿这个没上过学堂,只是勉强能认字的小女孩儿,瞬间就被打击到了。

“呵呵,没想到我们机敏过人、能说会道的小鱼儿也有怯弱的时候!”

李泽轩付之一笑,道:“不过小鱼儿你这么想就不对了,你虽然没有饱读诗书,但你也有你的优势,我们《大唐日报》上的新闻,本来就不需要很高的文采性,你只要把一个事情,写的新奇有趣就行了,我倒是觉得你可以胜任这个职位。”

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