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十卷72、所有的字,都在说着我想你(1 / 2)

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在这道谕旨中,皇帝更是公布了他亲自为婉兮所取的名号为“孝仪皇后”。

婉兮在薨逝之后,皇贵妃位分上的谥号是“令懿皇贵妃”,以“懿”字为谥号;追封皇后之后,将“懿”字改为了“仪”字。

这样做的缘故,一是因为大清前朝已经有过“孝懿仁皇后”,那是康熙爷的第三位皇后。

皇后名号不可重叠,故此婉兮的名号自应更改。

二来,以“仪”字替代“懿”字,更是内涵上的绝大提升。

《易经》中说:“天地初开,一切皆为混沌,是为无极,无极生太极,太极生两仪,两仪为阴阳。”

这“两仪”之义,可以说为八种含义:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋,一说为不变与变……

统而概之,自是阴阳乾坤之始。

这便正与帝后二人,为天下父母之意完美契合。

更况且,皇帝的年号就是“乾隆”——乾为阳,为天;仪为阴,为地。

在家中,“两仪”更是指父母双亲。

故此这一个“仪”字,在国为中宫、为母后;在家,为母亲。

皇帝笃信《易经》,他对二十五这个数字的偏爱,正是来自易经大道“天数二十有五”。故此大清受命之宝玺为二十五方,而小十五正是出生在乾隆二十五年……也故此,在小十五出生之前,甚至胎气还不知是否已经坐稳,就已经有了皇帝亲笔所书的诗句,预示太子将生……皇帝将对《易经》的笃信,已然融进了大清的命数里。

也因此,选《易经》根基的这个“仪”字为婉兮的名号,更是皇帝穷竭心意所选的字啊。

便是不懂《易经》之人,却也同样完全可以领会到皇帝的心意,因为只需知道那四个字——“母仪天下”,就够了。

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