第10章 日行一善（2 / 2）

“金珠啊，”绍光撕下一块羊肉，“就是崆峒和尚的意思。”

他完全不觉得这么夸自己的门派到底有哪里不对的，反而更加欠扁的解释了：“嘛，不过本来是救苦救难的活菩萨，但这里除了崆峒的和尚，没人再担得起这个称呼。”

“自千年前崆峒立派开始，‘日行一善’就是我们的传承。”言尽于此，绍光不说了，继续啃羊肉。

曾经有人跟纪承书开玩笑说过，这些秃瓢就像害虫一样，不管在哪都能看见。

那时候纪承书还以为他是在说实话，觉得崆峒是个伪善的门派，但当她真正的放下成见去看这个世界之后，却发现自己的认知何其狭隘，何其离谱。

那个家伙，也不过是在调侃而已。

从荒无大漠到北地雪原，从深山老林到破败城郭，只要有人的地方，就有崆峒的和尚。

崆峒传承，日行一善。

所有三镜以下修士，在每年冬天最冷的时候和大灾发生时，都会带着一袋子的药材下山巡诊，若有人想要念书，也会兼职教书先生。

崆峒的和尚各个生活技能都是满点，从做菜到钉棺材板，从种田到针线，他们没有不会的。

都是平常百姓家最需要的技能。

这是他们的日行一善，他们的修行。

如此以来，数千年未绝。

数千年积累的善行在神州汇聚成了奇特的景象，这世上早已无人拜佛，他们拜的都是崆峒的和尚。

拜佛不如拜和尚。

纪承书想起她从湘西一路行来看到的崆峒和尚，拍了拍面前这个崆峒“金珠”的肩膀。

草原上的民族只有两样不会袭击的东西，一样是稀少到比金子都珍贵的商队，另一样，则是这群金珠。

女人和孩子是这里最珍贵的人口，纪承书知道，如果不是因为这个小和尚，自己现在的下场估计是等着分配，不过她也不惧，在遇到什么之前她的伤势绝对能好。

纪承书只在帐篷里躺了几天就能外出走动了，这期间绍光一直在她身边照顾她，这家伙和他的师兄弟一样，都有一手好医术。

纪承书出了帐篷就看见一个和绍光差不多大的小姑娘，脸上有一团可爱质朴的高原红，在她看见绍光的时候很明显的闪过欣喜，屁颠屁颠的跑过来在绍光脸上香了一口。

远处传来豪放的笑声，纪承书转头，她表示自己什么也没看见。

妻女待客，将死者运回家就可以接收他的家产和妻儿，十二三岁就能当爹，在这样的环境下长大的女孩子，还真不能指望她能学会害羞。

纪承书觉得自己什么都没看见，但那小姑娘很明显不打算放过她，纪承书觉得自己的牙有点疼，请问你是怎么看出来她打算和你抢一个能做她曾曾曾曾曾曾……孙的豆丁了？

她重生半年的时候，一个比她小了一千九百九十五岁的姑娘把她当成了情敌。

纪承书索性坐下，在地上揪了一把牧草编了个草环的戒指，精巧的小玩意立刻就吸引住了小姑娘的目光，纪承书笑笑，把小姑娘拉过来圈在怀里，把戒指套上她肉呼呼的手指头。

然后小姑娘香了纪承书一口，移情别恋的特别快。

纪承书抱着她笑，揉乱了她一头油乎乎的头发，她身上也有味道，羊膻味和草原的味道，但纪承书已经不在意了。

她痊愈的时候能得到一个纯真的香吻做礼物，何其有幸？

只要看着无穷无尽的蓝天与白云，没有尽头的绿草和天边的马群，整颗心都能开阔起来。

这是个最能打动人的地方。

氐族的汉子们围了过来，对纪承书痊愈的速度很是惊奇，其中一个看起来像是首领的上前狠狠拍了纪承书的肩膀，举起大拇指说了一句什么，跟在纪承书背后充当背后灵的绍光特别幸灾乐祸的适时翻译：“他夸你是威武雄壮的汉子。”

纪承书转身，摸了一把绍光的秃瓢，笑得很灿烂：“有些事情你自己知道就好了。”

氐族的汉子很热情，在当天晚上举办了一次全羊宴，丝毫不顾及纪承书大病初愈的身体，一个接一个的给她传酒囊。

她还看到有另一个人，脚有点跛，还缠着纱布却坐在马上，眉眼间有着不属于这个民族的阴郁，此时一脸傲然的接受者族人的祝贺，他坐下的马匹也一副昂首挺胸的姿态，估计也是在这段时间里受伤被绍光治疗的人，看他的伤势，很可能是被狼咬的。

能从狼群口下逃脱的人——纪承书也不禁对他霍然起敬，尤其是他的眉心没有氐人象征性的那颗珠子时。

氐人的汉子围着他啧啧称赞，看到纪承书给他丢过去的酒囊还一致起着哄，纪承书面色不改，那少年却是一直从脸红到耳根，但他坐下的马匹此时却不会看人脸色了，优哉游哉地啃着草。

他们只是在找个狂欢的由头而已。

草原上危机四伏，物资短缺，今天还可能是勾肩搭背的兄弟，明天就可能是一具冰冷的尸体。

这是他们已经习惯的命运，草原的民族还活着的时候总是能活得酣畅淋漓，该唱歌的时候就唱歌，有酒的时候就大口饮酒，煮汤的时候拿盐块一涮便是美味，看到白马神的象征就认真祈祷，该死的时候就慷慨赴死——不论是无人注视还是轰轰烈烈。

这是他们给自己人生的注解。