第1387章 两种方式（1 / 2）

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c_t;张坚肃然道，“既然这样，我愿闻其详。访问: 。”

乌南明点头道，“根据我和一些术者的研究，以及我亲自发掘的古代文献，我大致清理出了一个长生之秘流传的大致脉络。长生之秘开始流传的时代，应该是传说在大洪水之后的夏禹时代。这和古代巫文的年限大致相同。”

张坚点点头道，“确实如此，古代巫文在夏之后就开始失传了。”

“失传的原因，我认为就是传说之中的那场大洪水。那是一场大的天灾，洪水毁掉了原本已经在黄河流域相当繁荣的巫术文化。当时的巫者和巫术已经达到了一个相当的高度，并且在这场洪水之后毁于一旦，再也没有复兴。”乌南明缓缓地道。

“这也就是说，长生之秘就是那些失落的巫术文明的产物。”范剑南皱眉道。“但是这说不通啊，当时的洪水虽然泛滥，但是人却没有死绝，那种巫术又怎么会消亡呢？”

“你错了，当时的巫术虽然已经发达到了一定的程度，但依然是作为一种只有特权阶层才可以学习和接触的东西。棉花糖所以巫术流传的圈子其实很小。很可能只是局限于黄河流域几个大型部落的巫者所掌握。而一场洪水却吞噬了一切。巫者崇拜自然，却不能对抗自然。所以巫术的消亡也是自然而然的。”

乌南明叹了一口气道，“后来洪水退去，但是想恢复当初的巫术文明却变得异常困难了reads;。因为这个传承实际上已经断了。而流传下来的就是承载这些古巫术的河图洛书。”

“洛书是被刻在龟甲上的，而河图是被刻在一块大型陨铁之上。因为当时的巫者认为，龟是地之灵物，而陨铁是天降灵物。所以大部分的巫术信息被刻在这两者之上。这陨铁和龟甲先后被发现，这才有了术法文明的再次传承。

但是时间已经过得太久了，人们差不多已经忘却了先辈们留下的东西。所以假托这两者都是神物。这些巫文是神的启示，并由此开始逐渐延续后世。”乌南明解释道，“其实这些都是有据可查的。这么多年，我做了很多研究，基本能够证实了这个说法。”

“那这个和长生之秘又有什么关系？”范剑南奇怪地道。

“有关系。”乌南明点头道，“而且有着直接的关系。我之前说了这种巫术古文明其实已经毁坏了，后来发展起来的一切只不过是依托河图洛书，重新延续了下来。但是从大洪水泛滥，到后来的河图洛书被发现，期间已经过了很多年。

那个时候，真正懂得全部巫文的人也并不多了。也许就是在那个时候，长生之秘开始被曲解成了现在的这个样子。也许是某些疏漏，也许是对其意义的曲解。总而言之，长生之秘变得不完整了。”乌南明苦笑道，“这也证明了，为什么一直有寻找到河图洛书，就能让长生之秘完整的传说。”

“因为河图和洛书等于是最原使版本的巫文，只要找到这个原始版本，就能按照这个版本进行推测和复原，直至得到真正的长生之秘？”张坚皱眉道。

“是的。”乌南明点头道，“所以我一直在寻找河图洛书，直到现在。”