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第59章 云羡(1 / 2)

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徐遇仙放下茶杯,用指腹摩挲瓷杯上,钧窑的瓷器,蓝中带红,触手温润,如玉一般。

今晚的月色有几分像无极峰仙居殿外的清辉,明亮又皎洁。

他眸色渐浓,眯一眯眼,似乎又回到了从小学艺的年代。

郑天青也不催他,等他开口。

她跟着喝了一口茶,就听见他清朗的嗓音漫开。

说也奇怪,他已年近五十,声音里虽有沧桑,但竖起耳听,有些语气,有些声调,还如少年一般。洋洋洒洒,说不出的骄傲与自豪。

他出生在归墟,父母皆是无极峰上的农户,岛上人家不多,但也有五十多户。

六岁时,他得了青睐,拜了师父无仙,在无极峰学艺。

归墟共有四处仙山,围着甘渊环立,分别是天灵山,无极峰,甘星岛和流波川,其上的登仙台,仙居殿,天阙阁和碧游宫分别住着四位主事长老:无痕,无仙,无忧和无争。

四人各居一山,是山神一样的存在,共同镇守归墟。

何须镇守?

因了归墟是个神秘的地方,被人尊为无底之谷,是众水汇聚之处。

相传,归墟中最高深莫测之处便是甘渊,此处为尘世向天庭飞升之处,最具天地之灵气,日月之精华。若是在天地灵气最盛之时,取一瓢甘渊中心的水,辅以四山的秘宝,便可以长生不老,益寿延年。

历代都有皇帝会派遣船队探访归墟,大多无疾而终。

想是守护圣地之人了仙障,与凡尘俗世隔了关联。

但归墟中人皆知,这不过是谣传。

皆因此处原是少昊之国旧居,曾经的白帝在此建立起以凤凰为图腾的凤鸿部落。

后来,少昊为繁盛,并了东夷数国,迁都曲阜,当时部落中有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏,共二十四个氏族,各族皆有人不愿离开这里,于是白帝便将他们留在了归墟,守候故土。

从少昊起到嬴、江姓始祖一直是华夏族主干东夷部落联盟的首领。

少昊族从大昊伏羲氏族发展而来,是东夷势力的代表。

到黄帝时期,炎帝族和黄帝族融合,产生了早期的华夏族。

后,夏启破坏禅让制后,引起了东夷部落与夏王朝的对抗,归墟也曾派人协助。

到夏后期,东夷之商族在首领汤的带领下,重新入主中原。

夏王朝急于将两大部族融合,开始费心的瓦解吞并东夷部落,到纣王时期,揠苗助长,欲完全吞并东夷,自然引起对抗。

少昊族人虽经一代代更替,被中原融了模样,但与归墟关系仍未断。

西部的周族趁机占领商族中心而取代了商,少昊族人大多被灭,少部分寄人篱下,想着恢复故国荣耀,积极与归墟中人谋事。

周武王立周后,周公旦与太公先后发动了几次大规模的周征东夷战争,以寻仙问道之名开始追剿进犯归墟,重企图断了东夷势力的后路,归墟损失惨,几欲灭族。

归墟中人只得用五行八卦、奇门遁甲之术隐了仙踪,如桃花源一般,再不可求与中原完全断了联系。

直到春秋末期,东夷完全融入了华夏族。少昊凤文化先于龙文化存在和发展,但是两者却相辅相成,却成了中华民族的图腾。

铺垫解释了许多,徐遇仙看着她笑,道:“乏了吗?”

郑天青摇摇头,早忘了之前对师父的猜忌,双眼闪着光,问:“然后呢?”

郑天青听得入迷,原来归墟是这样神秘的所在,苏澈提过的登仙台不知在何处,自己有生之年能否跟着一起去看看。

徐遇仙口开得极慢,似乎光是讲述,有些痛苦便会令他再经历一遍。

他是在归墟遇见宋临的。

他当年住在归墟,从不知道外面的世界为何。

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