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第五六七章 自我进步(1 / 2)

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独臂僧,藏原第一高僧,为当世活佛师叔,学贯古今,佛法无边。

笑佛陀,印度国师,一声专研佛道,一身佛法无边,也是印度顶尖的贵族。

法王,来历不详,据传与非洲诸多隐秘实力有着不凡关系,与欧洲贵族、教廷交往密切。

也不知道是哪位高人,爆料如此的详细,连杨峰看的都惊住了,一直觉得独臂僧挺牛的,但没想到人家和活佛有关系,还是活佛他师叔,看法王也一般般,但看看人家接触的那些人,皇亲贵族一大堆,在看笑佛陀,那叫一个牛啊,印度85%的佛教产业,都和人家有关,这是一种什么实力?

这位爆料的高人,除了曝出这些,还爆了一些事件,即使每一件事件前面都加上江湖传言,但不论是准确的时间,还是准确的地点,无一不在告诉人们,哥说的就是一个事实,哥在讲述一个传奇。

声名显赫,名动天下,用这八个字来形容这五个人,一点也不为过,杨峰都有点自卑了,自己牛是牛,但也就国内混得开,能去卢老家吃顿饭,可其他人家,自己连门从那个方向开的都不知道,至于国际上,自己差不多就是那过街的老鼠,人人喊打,哪能到了会让某亲王,某伯爵扫榻相迎的地步。

“高人的高,原来是这么写的。”杨峰顿悟了,终于明白一个世界真理,做人,不能让人怕你,而是要让人敬你。

没有人出来说是假的,也没有人出来说是真的,但一切的一切,都把杨峰他们和某部门推到了风口浪尖,尤其是某部门,大家正在看着,他们要怎么办,因为爆料的那位曾说过,这五个人加上杨村长,秦皇陵都能打得开,就别说一个小小的山中密室了。

国内的,国际上的,一些重要政商,全都跑来上河村,独臂僧他们这些人平时见一个都难,五个人聚集在一起,这是听都没有听说过的,不趁机前来拜会一下,那就太对不起自己了。

上河村,迎来了一大批权贵,国内的还好说,大多数都知道上河村很美,是个风水宝地,但国外的就被吓住了,他们都不敢相信,在世界上,会有如此让人舒服的小山村,而且还是在华夏大地上,因为他们的头脑中,华夏大地大部分属于重污染区,可没想到,就在这片神奇的国土上,有这么一个神奇的小山村。

环境,已经惊了人们一下,接着食物,又是让人们一惊,“中华美食”这四个字,在上河村得到了最佳的诠释,体现出了一种文化精髓,即使是一道菜,在达到某一境界之后,这也是一种文化了。

为了给这些贵客留下一个难以磨灭的印象,杨峰可是告诫各厨师,拿出十二分的实力,让国际友人看看什么才叫美食,而他们也全都实打实的做到了。

上河村的美食固然美,一方面是因为厨师各具特色,而且以小吃为主,包包子的,你就包包子,绝不卖馄饨,完全在遵循这一个术业有专攻的原则;另一方面,是食材的问题,在食材上,杨峰从来都不会偷工减料,全都是由上河村特供,就是一些牛羊肉和鱼类,也大部分是由他提供的,只有他长时间离开的时候,才会杀一些在上河村周围放养的,这也是在冷库里的东西顶不住的前提下,才会动用那些储备。

上河村的食材,天天如此,你真没得挑,有人曾经说过,如果刨除了食材的价值,上河村的食物,别看卖这么贵,但真没几个钱赚,赚钱完全是因为这是人家村儿里产的,真正做到了靠山吃山,靠水吃水,这才是一个标准的山里人的作风。

上河村模式,也有人模仿过,但无一例外失败了,不是没有杨村长的九溪灵域,而是缺少了一种精神领袖,说简单点,就是不能同患难,也不能共富裕,富了也有问题,这样的,那样的;亏本儿了,也有问题,谁都不想亏自家的钱,这些情况,在某一经济学家的分析下,得出了一个结论,“没有什么,是比人心更可怕的东西”。

有人妄言,现在的上河村,即使没有了杨峰,也能很好的发展下去,因为杨村长已经把所有人拧成了一股绳,人们已经习惯了这种生活,这种模式,所以不会成为一盘散沙,而别的地方就不一样了,种果树赚钱,大家能一窝蜂把耕地全都种上果树,甚至不惜把自家房子占用的那片地方都种满了,这就直接导致一个很不平衡的发展。

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