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楔 子(1 / 2)

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“观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万物生乎身。”

“天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也。”

“天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。”

“性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要。可以动静。火生于木,祸发必克,奸生于国,时动必溃;知之修练,谓之圣人。”

“天生天杀,道之理也。”

“天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗也。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神而神,不知其不神之所以神。日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫不能见,莫不能知。君子得之固躬,小人得之轻命。”

“瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三个昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩而恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。”

“至乐性余,至静则廉。天之至私,用之至公。命之制在气。死者生之根,生者死之根。恩生于害,害于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。”

“人以虞愚,我以不愚圣。人以期其圣,我以不期其圣。沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎尽乎象矣。”

这篇经文就是天书——《黄帝阴符经》。

相传在四千多年以前,我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝(公孙轩辕)是传说中最有名的一个部落首领。跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝。据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落,而黄帝族正在兴盛起来。这时候,有一个九黎族的首领名叫蚩尤,十分强悍。传说蚩尤有八十一个兄弟,他们全是猛兽的身体,铜头铁额,吃的是沙石,凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器,常常带领他的部落,侵掠别的部落。

一次,蚩尤侵占了炎帝的地方,炎帝起兵抵抗,但他不是蚩尤的对手,被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没法子,逃到涿鹿请求黄帝帮助。黄帝早就想除去这个各部落的祸害,就联合各部落,准备人马,和他的四个卫士青龙,白虎,朱雀,玄武,带领着千军万马,在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。在大战中,蚩尤的兵士虽然凶猛,也抵挡不住,纷纷败逃。

黄帝带领四大卫士和兵士乘胜追杀,忽然天昏地黑,浓雾迷漫,狂风大作,雷电交加,原来蚩尤请来了“风伯雨师”助战。使黄帝的兵士无法追赶。

黄帝没有办法,只得安营扎寨,停顿下来。就在黄帝无计可施的时候,当晚睡梦之中,九天玄女奉天帝之命下到凡间,相助黄帝。

黄帝:“九天玄女下凡间,定可帮助我安邦定国,平息战事。”

玄女:“君有何难事,请道来?”

黄帝:“何谓治国之道?”

玄女:“君无为而民自化,君好静而民自正;君无事而民自富;君无欲而民自朴。故恩主之;文武并行,文主武辅;与民生息,宽松舒畅;树立根本,凝聚民心;以文善化,循循诱导;惩恶扬善,扶弱济困;上应天理,下顺民心;行仁义,施德慧;立正法,塞邪道;修庙堂,祭祖明;四方怀德,百姓感化,上下同心,则成铜墙铁壁;忌犯众怒,勿积民怨;治本则安,得贤事成;义举天佑,强盛威行;奖励耕桑,民乐国安;以正治国,慈悲宽宏;勿大折腾,令民清静。”

黄帝:“何谓王道之弊?”

玄女:“官昏庸而贪,丧德而暴;积乱于内,引患于外;伐民纵暴,好歹倒悬;民冤不伸,恶暴不除;不树中枢,众心散乱;疏于善化,邪风盛行;浪费普张,天降饥荒…”

黄帝:“何谓天地之道?”

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