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第三百四十六章 道心种魔(2 / 2)

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道心种魔大法,又称为“种玉功”、“种魔诀”,想要修炼这门魔门奇功,需要三个条件,分别是“种魔者”、“炉鼎”和“魔媒”。

当然还有另外一种方法,就是提取邪帝舍利中的元精,不过邪帝舍利早已损毁,是以这门奇功千百年来无人练成,也无人敢试。

道心种魔大法,顾名思义,最关键的过程,就是要找个天资卓越,禅心坚定的正义之士,作为练功的“炉鼎”。修此功者,必须潜进对方心灵深处,历经种种变异,播下魔种,由无至有,魔功始成。

但人的心灵茫不可测,风光无限,有如大自然无穷景象,时而天晴风和,日照月映;时则阴云密雨,雷电交加,七情六欲,变幻难言。修练道心种魔大法者,譬之怒海操舟,一不小心,受“炉鼎”情风欲潮的狂击,舟覆人亡,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭。所以古往今来,魔门先辈虽人才迭出,但凡修此法者,均落得败亡身死之局。

纵观整个黄系位面,几千年来,练成这门奇功的人也是寥寥无几。未来也就只有蒙赤行的徒弟,号称“魔师”的庞斑在横扫中原塞外武林无敌手,武学进无可进之后,创出“以情制情”的法门,利用慈航静斋的超强魔媒,和风行烈这个绝世道体,给自己带上了一顶绿帽子,在极度的痛苦之中,得到极度的升华,最终成功,成为除了向雨田外,唯一一个凭借此功破碎虚空的魔门高手。

向雨田不去说,他的方法的确是没有办法复制,邪帝舍利已经毁于石之轩之手,历代邪帝的元精早就消逝一空。所以魔门之后无人练成,也不是什么难以理解之事。

而庞斑的法门,绝不是一般人能做到的,只要是个正常的男人就绝不会去用。因为男人没人会喜欢绿帽子,更不用说是主动将女人送到别的男人怀中。

在夏阳看来,道心种魔大法这门功法可谓剑走偏锋之极,修炼过程也是凶险万分,不过对他而言,却只是小菜一碟。他只需要效仿向雨田,通过邪帝舍利之法修炼即可。

邪帝舍利的关键,在于其中的磅礴元精,而以夏阳的天人之境和雄厚的生命精元,要做到这一点简直不值一提。

这门奇功先是由道入魔,再行由魔入道,以道心驾驭魔种,道炁化作至阴无极雏形,直至道炁达到至阴无极,至阴和至阳混流合一,道魔合流,实已不在战神图录之下。若能将其与战神图录中的法门合二为一,当可令他的元神和武神诀再进一步!

想到就去做,夏阳离开战神殿后,在这地下空间寻了个隐蔽清静,无人干扰之地,便直接专心参研起道心种魔大法来。

这门奇功全书共有十二篇,分别是:入道第一、种魔第二、立魔第三、结魔第四、魔劫第五、种他第六、养魔第七、催魔第八、成魔第九、魔极第十。

以及最后的魔变之境,魔仙之体,而到了魔仙,也即是破碎虚空,位列仙班。

道心种魔,首篇是“入道第一”,修的是玄门正宗心法,以建立本身的“道体道心”。

只是首篇,已令历代魔门邪帝望门兴叹。因为够资格拥有秘卷的,皆为魔门一派之主,他们魔功深厚,谁肯废去原有魔功,重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。

但这“入道第一”,对夏阳来说却是毫无压力,他的武学境界早已超越了这一层次,自创的武神诀可自由转换生气、死气,也就是化作所谓的玄功、魔功。

单单只是这第一步,他已不知胜过圣门那些惊才绝艳的天才许多。

接下来,他依次将种魔第二、立魔第三、结魔第四、魔劫第五、种他第六、养魔第七,短短之日之间,夏阳便已凭借远超世人的武学境界,将“道心种魔大法”修炼到了第七篇。

转瞬便来到了第八篇催魔,也是过程最悠长,但却也精彩有趣的一篇。

顾名思义,经过第七篇的养魔之后,夏阳心下已积累了无边杀意,识海之中更将灭世的杀孽演化了无数遍,一个盖世魔头已在他识海之中形成,接下来这第八篇催魔,自然便是和人动手过招,务令魔种发挥得淋漓尽致,魔种人心两者水乳交融,神意汇流,变化无穷。人已再不是人,魔种也不是魔种。

十天有余,夏阳便将道心种魔大法修炼至催魔第八,若是让蒙赤行、厉工等魔门中人得知,也不知道要惊骇成什么样子。

要知道十二篇即是十二个阶段,每一个阶段都困难重重,但倘若说哪一个阶段最耗费时间、精力,无疑是第八篇。盖因催魔是循序渐进的过程,是在以战养战之中,将心魔完全催化出来,不过夏阳的元神何等强大,加上战神图录中的法门,要做到这一点并非难事。

跟着便到了成魔第九,夏阳放空心灵,忘却所有,只剩战神图录和种魔大法在脑海中轮转,凭着两门武学同处一源,开始了对种魔大法的参悟。

时光悠悠,如白驹过隙。眼不见时光流转,风云变幻。

不知道过去了不少时间,夏阳甚至忘了战神殿中的那群人,一心沉浸于道心种魔大法的修炼之中。

直到某一天,夏阳突然睁开了眼睛,缓缓的吐出一口气,双目之中却是有着掩饰不住的疲惫。

他如今已经将魔种和道心融合,以太阴元神成功驾驭魔种,也就是阳神,等于已经练成了道门金丹中的至阳无极。随后只要当道心壮大至能与魔种并驾齐驱,分庭抗礼,真正的“魔变”方会出现,道家玄功等若另一种的“死而复生”,接着只要能将魔种再与道心剥离,道魔分离,再到重练道功,即可完成魔心种道。

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