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第129章 来自何方(5)(2 / 2)

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此外,在很多兵蚁的大颚上,都用胶粘着一些锋利的石刃,显然是被当做武器增强杀伤力的。这些石刃也不可能都是天然的,而是被制造出来的。

大头蚁“遗族”还掌握了纺织技术,在巢大量布置有纺织品,除了用作地位较高的蚂蚁的服饰外,大部分纺织品都被用作地毯或挂毯,起到装饰和保温的作用。

主角通过暂停画面来仔细研究了一下这些纺织品。他看出这些纺织品的纤维并不规整,不是织出来的布匹那种经纬交错的样子,所有的纤维都杂乱的交错在一起。主角据此推断,“遗族”制作纺织品的方式,并不是“织”,而是类似制作毛毡的“打”。

显然,这还不能算是完全成熟的纺织技术,但已经能够提供合用的纺织制品。

“遗族”还会在纺织品上染色和绘画,染色用的颜料是天然植物的浆液,“遗族”能够使用绛红色和土黄色的染料,绘制的图案主要是蚂蚁或其他虫类的形象。

“遗族”另一个熟练掌握的技术是发酵。

女王的餐谱中有用烤熟后粉碎的植物种子,再经兑水和发酵后制成的糊状物,味道略酸微甜,被蚂蚁们视作高等食物,只有蚁后和部分幼蚁可以食用。

相对于人类世界中种类丰富的发酵食物:酸奶c干酪c酒酿c泡菜c酱油c食醋c豆豉c黄酒c啤酒c葡萄酒等,主角目前发现“遗族”只有这一种发酵食品。但无疑,他们已经掌握了这一技术。

最后,大头蚁“遗族”在宗教方面,除了多神教外,还有丧葬的制度。

比如信息包中女王出席蚁后的葬礼,能够看出“遗族”只有高地位的成员才能实行火葬,拥有纺织品c花朵等陪葬品。

丧葬制度往往和宗教密切联系,只有在产生灵魂观念后,才会出现葬礼和宗教。

以人类为例,从原始社会的旧石器时代起,人类便产生了灵魂观念。原始人认为,人死灵魂不死,仍能干预活人的人事c祸福。受这种灵魂不灭观念的影响,原始的各民族产生了形形色色的葬礼风俗,并且逐渐与宗教相互影响。

综上所述,大头蚁“遗族”所掌握的众多新技术,相对于依旧非常原始的大河两岸的部族来说,可谓非常先进。

主角推算,大河两岸的部族基本还处于旧石器时代早期的文明阶段,而大头蚁“遗族”已经步入了新石器时代早期,两者之间的文明差距,以人类历史来看竟长达数万乃至数十万年。

但这只是初步推断,主角对“遗族”的了解完全来自女王提供的情报,而女王给的信息包很有针对性,却并不全面。

信息包中有军事方面的内容,目的是让主角不要轻视“遗族”潜在的实力。

但信息包又隔绝了很多关键的信息,主角很难看到关于粮食生产c战术c组织结构等方面的内容。

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