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第三十一章 寻龙问穴(1 / 2)

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人有脉,大地依旧有脉。

风水学中,借用龙的名称来代表山势的走向、起伏以及转折。不仅山势有龙脉,平地也有龙脉。龙脉有好有坏,可根据山势起伏兴衰以及源远流长来判定。龙善变化,可大可小,能屈能伸,可飞龙在天,可遁土隐于地。而山势和龙一般,受外界力量影响,变化多端。因此,没有一条龙脉是永恒不变,也不会有一条龙脉会永恒的好与坏。

相传,中国境内有三大龙脉,亦为三大祖脉,分别是艮龙发脉,震龙发脉以及巽龙发脉。三大龙脉皆起自昆仑山,因而,昆仑山被称为‘万龙之祖’,也叫‘万山之始’。

三大龙脉横跨地域广,支脉纵横交错,如同人体血管和经脉,遍布中华大地。

每一个王朝新建,都认为,龙脉乃是关系一朝命运,国家气数。因而统治者都会请风水大师寻找龙脉,修建陵墓。君王乃一国之主,代天管理天下。死后其墓穴风水好坏能够庇荫后世子孙,让王朝万年不败。

每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先就要摸清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向,最后精确点穴。

古中国有二十四个朝代,如果每一个朝代拥有一条龙脉,那么中国就有二十条龙脉。

既然龙脉如此好,为何王朝依旧免不了灭亡的下场。

因为龙脉并非永恒不变,据说,龙脉一百年就会变动一次,以及自然力量的影响。真有永恒不动的龙脉,那也是死脉。

帝王将相注重墓穴风水,普通百姓同样如此。但是,并非任何人都可以在龙脉处开山建陵,若无王者之气,则反倒被镇压,适得其反。

而这纳默王,在冥河山开山建陵。是相传,此地是一处龙脉分支,祖宗山为大禹龙脉所在的九龙山。山势延伸至此,被纳默王逆天改造,以‘七星奉月阵’镇压,龙气尽聚于此,万年不散,且逐渐形成阴气。

何为寻龙?就是寻找龙脉走势,找到龙脉真正的位置,寻到最合适埋葬的龙脉。

但就算寻找到龙脉,点穴之道依旧困难重重。俗话说,三年寻龙,十年问穴。想要真正找到风水宝地的精准位置,若无真功夫,那一切皆为白费。

葬者,藏也,乘生气也。

可是纳默王却是一个不按正常风水原理来的人,因而,要是通过普通的风水寻龙点穴找到他的陵墓,那是不可能的。因而从古至今,想要盗取纳默王陵墓的人数不胜数,可最终,都死于纳默王的算计,运气好点的,勉强捡回一条老命。

五叔告诉我们,这里本就是一处适合建陵的风水宝地,至少是诸侯王陵墓以上。但我们一路走,一路寻找,原本几处适合埋葬的宝穴,都空空如也。

一时间,我们有些泄气。这纳默王难道大兴土木,动用十万人力所修建的地狱真是传说,历史上并没有这回事吗?

冥河上何其大,如果不能精准寻找到墓穴地,我们就不能动土开挖,否则,不论我们怎么挖掘,都到达不了纳默王的陵墓。

和尚也愁得满头是汗,环顾四周道:“这纳默王太邪门了,道爷去过的墓穴不少,随便掐指一算就能探出最终位置,可拿这里真没有办法。”

“纳默王行事做风本就和常人不同,而且,他虽然修建的是陵墓,但你们别忘了,这同时也是他的地狱。”楚楚坐在一棵枯木树上,望着我们,随即继续说道:“寻龙点穴,是为选择一处风水宝地埋葬逝人,以天地阴阳之气调和,葬气聚风,庇佑后人。但纳默王建陵却是为自己死后能在地狱称王,故意扰乱天地阴阳,和葬经所述恰好相反。”

楚楚说,我们应该根据纳默王这人的风格来寻找陵墓,而不是墨守成规,以为好的风水宝地就是他的陵墓之地。

五叔听后,沉思起来,收好手中罗经盘,坐在地上,也许是受楚楚话的影响,此刻正在转换探穴思维。

我帮不上什么忙,只有在一旁静静的看着,也不敢说话,生怕打扰到五叔想问题。李叔似乎对于寻龙探穴也是外行,从始至终都没有开口说过一句话,和我一般静待。

趁这个时间段,我抓紧休息,毕竟虽然现在不急着赶路,可依旧跟着五叔四处寻找墓穴,走走停停,反倒没有休息好。

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