第七十九章：鬼市——谈情说爱（1 / 2）
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白影却是捂着耳朵，向着那黑影不耐的嚷到，“我果然不喜欢佛修，这声音真是吵死了！”
却见那黑影徒自皱眉。
那白影调笑道，“不过是一串佛骨舍利而已，也值得你如此严阵以待？”
“难道你只看见了佛骨舍利？”
白影依言看去，在看清了桌上摆着的东西后，也不由的一阵错愕。
“这东西怎会出现在这里？”
随即，那白影不由得看向燕九，“这样说来，我们这位新主，很有意思啊……”
燕九沉浸在宁静祥和的梵音里，仿若置身于微烫的温泉中，就连识海都像是被这梵音洗涤而过。
就在这梵音中，燕九好似看见了一棵枝叶连天的碧树，在那碧树下，正盘膝坐着一位僧人。
那僧人依树而坐，侧对着燕九，虽不能分辨其容貌，但却能清楚的看出。
那僧人此时正在垂首翻阅着，摊在膝上的经书。
一段段朴实无华的经文，如行云，如流水，如流连于天际的风，在他开合的唇齿间流淌而过。
有风吹来，扬起那人垂落在地的姜黄色僧袍，远远看去，竟有些莫名的空荡。
那僧人却毫不在意，他用手压住那被风卷动的书页，将落在书页上的枯草，轻轻取下，放置于身旁的泥土上，这才再次开口。
停顿的经文声再次响起。
在这声声不断的经文里，燕九觉得那僧人背后的大树，脚下的碧草，甚至是那飘渺无踪的清风，都好似在轻声应和……
“心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒……”
燕九嘴唇呓和，一段段不明其意，只觉其境深奥的经文，就那么自然而然的流泄而出。
清砚却听着燕九念出的经文，心下一紧，“阿九，阿九。”
燕九被这一惊，倏忽回神，她眨眨眼睛，眼前那里有什么大树，僧人。
末了，燕九看向出声打断自己的清砚，却见清砚面色一派肃然，“这《菩提心经》阿九是从何处知晓！”
“《菩提心经》？”燕九疑惑的看向清砚，“那是什么？”
见燕九脸上不似作假，清砚就把燕九刚才口诵经文一事说了出来。
燕九闻言也是心下骇然。
这简直就是奇了大怪了，燕九对于佛界的了解，也就停在《西游记》里的观音菩萨，和《少林寺》里撒满金粉的十八罗汉身上。
现在居然都能口诵经文，事出反常必有妖！
燕九拿起那串十八子念珠，那念珠上莹莹露出的白色光亮，此时在燕九眼里也是换了一副模样。
“我先前看着这念珠的时候，曾看见一副幻像，大概是那幻象迷惑了我。”
燕九试着猜测到，“都说万物有灵，那幻象会不会是这念珠残存的记忆？”
燕九这一推测，却被清砚摇头否决，“应该不是，阿九刚才所念的经文，乃是《菩提心经》，这经文在佛修中间，人人唯恐避之不及。”
燕九闻言，更是疑惑，究竟是什么样的经文才能让好脾气的佛修厌弃？
“为什么？”
清砚说到这里，却是叹了口气，“因为著写这本经书的僧人，弃佛堕魔。”
“能书写经文的佛修，不应该是天姿斐然，佛心虔诚吗？怎会无端堕魔？”
清砚说到这里，却是带了一丝怔然，“因为他擅动佛心，沾染了人间情／爱。”
燕九一听就明白了，这是典型的“禁欲佛修与魔门小妖女”的经典剧情啊。
不过，这种剧情通常没啥好结局，不是佛修为了大义，以身殉道，相许来生。
就是为救所爱，被挡掌、挡箭、挡暗器，当场死掉，反正是没什么好下场。
燕九一时感慨万千：“世间那得双全法，不负如来不负卿。”
燕九猜测的问向清砚，“那他堕魔后与所爱之人在一起了？”
虽然惊讶于燕九能做出“不负如来不负卿”的断语，但清砚还是如实回到。
“没有，就在他堕魔后不久，他在无量山里留下的那盏魂灯，灭了。”
燕九一脸果然如此的剧透模样，看吧，看吧，最终还是死了吧。
清砚还记得昆仑掌门正元，在谈及此事时说过的话：“情／爱本是人之常情，可是，若你控制不住它，终会成为害人害己的一把利器。”
清砚看着燕九手上的佛骨舍利说到，“这或许，就是那忘尘坐化后的佛骨舍利。”
“可是，你不是说他堕魔了吗？佛心不坚怎会留有佛骨？”
清砚看着那莹润如玉的佛骨，“或许是他——悔了……”
燕九再次看向那十八子手串，如果说忘尘在临死之前悔悟，那么又是谁将他的舍利穿成手串的哪？
思及他堕魔的原因，魂灯灭掉的时间，还有手里的佛骨，答案已经不言而喻。
想到这里，燕九再次轻叹，所以说，这就是现实和看剧的区别。
现实没有剧本，你永远无法推测，明天将要上演的剧情。
将这佛骨舍利串成珠串的，应该就是那导致忘尘堕魔的女修，燕九真是不知，是夸赞这女修狠辣无情，还是赞上一句谋划深远。
不知怎的，这想着想着燕九就联想到了清砚身上。
犹如所有关心孩子终身大事的父母一般，燕九苦口婆心的再三叮嘱到。
“所以说啊，清砚以后有了心爱的女孩子，一定要带回来啊！若是一不小心如同忘尘那样，就追悔莫及了。”
却见清砚脸色古怪（大雾）的回了一句，“不会。”
燕九闻言身形一顿，这话是指不会如同忘尘一般下场？还是指不会带女孩子回来？