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第三十一章 莫名其妙(1 / 2)

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在夏侯渊的门前曹丕和刘晔客套几句之后一行人就往正堂走去。夏侯渊的宅子占地虽然没有曹府大,但是绝对不小,雕梁画栋、斗拱飞檐样样不缺,路过的几个院子里都有清浅池塘,衬托着边上已经掉光树叶的树杈,可以想象,这几个院子在春夏之间应该有绿树成荫、碧波荡漾的景象,由此可见,夏侯渊这位颍川太守现在的家底非常不错。已经不是当年那种需要饿死幼子来养活养女窘迫景象。

一个曾经挨饿得很厉害的人,有钱之后每次吃饭都会吃到自己走不动为止。一个曾经很穷的人,有钱之后一定会在自己的兜里塞很多的现金,这会他们得到一种莫名的安全感。

夏侯渊也是如此,虽然现在已经是晚上,而且离晚膳的时间过去没多久,但是曹丕面前的案子上还是摆上了肉羹,貊炙(烤猪肉),还有一个迷你的青瓷酒樽以及装酒用的觞。酒樽里有葡萄酒,这味道绝对是从钟家庄园运来的上好葡萄酒。

曹丕的下一席坐的人就是刘晔,两人之间摆着一个依照胡床样式制成的方形案,胡床也叫作“交床”、“交椅”、“绳床”,其实就是最古老的小马扎板凳,高度不超过五十公分。这种板凳两边脚是可以折叠的,但是人所坐的面并非木板,而是可卷折的布或着一条条密集的绳子。

胡床这种玩意不是中原所有,而是来自西域,具体是哪个国家曹丕不知道,但是他却知道是谁把胡床文化带入中原的,不是别人,正是那位在位期间爆发黄巾之乱的当朝天子,经历大汉王朝衰颓期的第一个皇帝:当今天子的老爹,汉灵帝。

汉灵帝对域外的文化很热衷,当时域外之人统称为胡人,所以他们的产品都带着一个胡字,他们的饼叫做胡饼,他们那边萝卜叫做胡萝卜,胡床,也是他们的产品,只不过他们是用来坐的,在汉朝,还没有凳子的概念,在汉人眼中,可坐可卧的玩意就是床,那胡床能坐但是不能卧,说到底还是比大汉朝的玩意差点,所以只能称作胡床。

现在曹丕和刘晔之间这个胡床比较大,比起一般那种便于携带的胡床大了不少,至少比后世的麻将桌还大一点,而坐人的位置也不是步或者绳子,而是一块木板,仔细一看,这个木板不是固定的,而只是放在上面而已,随时可以取下来。

此物一拿出来,曹丕和刘晔都感到很是惊奇,问这个玩意到底有什么作用,夏侯渊微笑解释后,两人顿时表情愕然。

原来早年间夏侯渊不放心自己的女儿一个人,所以带着女儿转战四方,这期间免不了餐风露宿,那时候女儿年纪也不大,身体也没有长高,体重也轻,眼前这个加大的胡床铺上木板,铺上裘皮正好可以给女儿当床榻用,行军时把木板拆下,胡床一收就能走,便于携带。

后来女儿渐渐长大,曹操的地盘也固定下来,这玩意就没用处了,接着夏侯渊把女儿安置到了许都,这东西也就放在了这里。

爱女至此,可见一斑,曹丕的愕然是惊叹于夏侯渊对这个养女的父爱简直突破天际,至于刘晔的愕然,曹丕就不知道了。

现在这个夏侯渊爱女睡觉的玩意摆上了一块棋盘,供曹丕和刘晔对弈用,因为这个东西移动方便,正好可以让曹丕和刘晔一边喝酒吃肉一边下棋,这也反映了夏侯渊待客很是周道。

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