第168章 传承（下）（1 / 2）

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张三丰，原名张君宝，是武当派开宗立派的祖师，也是中原武林的泰山北斗。

他自幼师从少林寺觉远和尚，在藏经阁做杂役，却在无意中从师父那里学到了九阳真经上的功夫，所以内力极为纯正，后来被迫离开少林寺，自己独自来到武当山，创建了武当派。自练功以来，一百多年勤学苦练，内功早已精纯无比，臻于化境。现在，他要用苦修一百所年才得来的一身内力，来帮助李舒崇恢复功力。可想而知，这是多么可遇而不可求的机缘！

李舒崇既感动，又期待，隐约还有一丝担心。

让他感动的是，张真人和他并无瓜葛，只是一百年前有过一面之缘而已，今天再次见面，仅凭李舒崇一句“驱逐鞑虏，恢复中华”，就让刚刚结束闭关的张真人不惜损耗真气帮他恢复内力，爱国之情、赤子之心可见一斑，令人十分感动。

让他期待的当然是尽快恢复内力。无论是在新世界，还是在书虫的世界里；无论是为了生存，还是为了发展；无论是面对蒙古鞑子，还是血战日本鬼子，都需要，也离不开强大的硬实力。现在，武林中的传奇人物，武当派掌教张真人，不惜损耗自身真气，出手帮他恢复内力，想来问题应该不大，用不了多久，李舒崇就能重获功力，再当武林高手吧？

可是，李舒崇心里总是有点莫名其妙的不良预感，担心事情不会像他一厢情愿所想的那么简单！虽然不知道问题将会出在哪里，但是他相信自己的直觉，某个潜在的因素一定会冒出来，阻止这次传功。

就在他患得患失的时候，张三丰的传功已经进行了很久，从表面来看，效果似乎不错。李舒崇原本已经干涸的经脉和丹田里，开始流淌着张真人输送过来的真气，起初好似涓涓细流，后来逐渐增大，只是……这些纯净的真气进入李舒崇的丹田和经脉后，似乎有些异常。

异常之处在于，张真人的真气损耗明显较大，而李舒崇的内力却几乎没有什么增长，经脉中流淌着的竟然不是真气！

李舒崇自己的内力已经在“阴阳续命法”治疗的过程中损失殆尽了，现在他的经脉和丹田都空空如也，按说应该很容易接受这些紧急“援助”的内力。而现实是什么情况呢？打个比方说吧，他的经脉和丹田就像是用来容纳内家真气的“瓶子”，输入的是武当派的纯正真气，是张三丰一百多年苦修得来的童子功。随着张三丰不断地“灌气”，按说“瓶子”里面的“真气”会越来越多，可实际上，张三丰的内力都已经损耗了一半左右，而李舒崇体内还是没有一丝内力。这些真气都到哪里去了？

这就要从“火毒”说起。在用“阴阳续命法”治疗秦雯的过程中，李舒崇用光了自己的内力，所以经脉和丹田里便是空空的了。后来，由于“擦枪走火”，导致他的经脉和丹田里到处都是“火毒”，而且越来越多，眼看就要走火入魔了。好在小昭及时献身，而她的少女“元阴”恰好是“火毒”的克星，所以，这些火毒便暂时偃旗息鼓，聚集于他的经脉和丹田内，伺机而动。

此刻，张三丰又将阳气十足的童子功不断地输入他的督脉大椎穴，这些“真气”在经脉里与原有的“火毒”气体狭路相逢了。如果李舒崇能够“内视”的话就会发现：在他的体内，原本被压制的“火毒”与“新来”的真气纠缠在一起，互相融合，互相反应，竟然合成了一种红褐色的液体，不妨称之为“流火”吧。

随着真气的不断输入，融合反应持续进行，李舒崇的经脉里面不断地产生“流火”，这些液体沿着脉络流动，最终汇集于他的丹田之中。张三丰还没有觉察到异常，还在不断地输入真气，火毒就不断地与之反应，产生出来的“流火”就不断地集中在李舒崇的丹田里，渐渐地把丹田变成了“淤塞”的“堰塞湖”。所以李舒崇体内没有收获一丝真气，却消耗了张三丰一半左右的内力。