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第二八二章 代主,信人(2 / 2)

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想想士可杀不可辱的古训,邬思道也觉得不好意思,但这话他又不得不说!

除了性音这个粗通汉话却不懂文字博大的,不管是方苞、年羹尧或阿山都读书明典,也通晓邬思道的意思,相互对视,苦笑中脸上也觉得阵阵火烧火燎,但既在屋檐下蹲着,早没了负气而去的勇气,方苞干笑两声替几位做了发言人——

“呵呵,此语虽叫我等难堪,但当问!换做方某怕要说得更狠些!”旋儿又叹气道:“古人有推己及人,静仁兄不妨站在方某等人的立场再想,丧家之犬,除去奢望太孙收留,还有其他活路吗?”

想方苞成名甚早,一贯心高气傲,偏是投错了主子,走错了路子,委曲求全至此,这番话不仅说的可怜,悲怆的语调更将无奈之下的祈求表现的淋漓尽致,刚说完早已扭头,借着转身,以衣袖逝去委屈的浊泪!

此情此景,邬思道由不得就想到自己曾经的走投无路,一时也是动了真情,“也罢,邬某今夜也不多言,就此代太子殿下留下诸位,今后和衷共济风雨同行,他日——”一拍轮椅的扶手,“大不了,再还太子一双眸子!”

他日如何虽未说透,但谁也知道邬思道吞下去的半句是什么,为谋士,当思报主,识人不明,还眼是为谢罪。如此勇担风险,邬思道的人情可就大了,感动之余,方苞长揖到地,“方灵皋谢过静任先生高义!”

“邬某不敢当灵皋兄此礼!”

邬思道挣扎着从轮椅上站起来,若不是小尹搀扶的及时,险些栽倒在地!

激动至此,缘于方苞的礼节。儒家子弟只拜天地君亲师,长揖仅此于拜礼,又为半师之礼,非极尊敬者不用。方苞如此,不仅是感谢,更是当面向邬思道表示此后甘居人后愿为驱策。两人曾在伯伦楼有过一番交往,邬思道自然也晓得方某人的锦绣华章,否则他今夜也不可能过来问计于人,见他如此自然是心神荡漾。

有方苞打样,年羹尧、阿山自是不敢落后,单膝跪地打千口称先生,就连性音大喇嘛也双掌合十。

相比方苞,邬思道的反应就淡然了许多,同人之所以不同命,却又因为命不同,他与方苞首先是文人相重,但这三位么,年羹尧,虽是曾经的从一品,还有杀人如麻的名头,但邬思道首先不是嗜杀之人,其次么,文武之所以相轻是君上的制衡之策,他可不想给太殿下留尾大不掉的忧虑。至于第三,没瞧他跪地打千的时候那腿子拜的如此别捏么,膝盖有没有沾地都得两说,有这三条,年羹尧还是由太子亲自收服的好!

而阿山,按照儒家抚我则后虐我则仇的逻辑,分明是乱臣贼子人人得而诛之,即便留下也不过农户用泔水像养猪一样,等着哪天用到了才拖出来杀,给他多高的待遇,有必要吗?

性音更不用提了,信仰上道不同不相为谋不说,太子当日曾在四阿哥府上大杀四方,这位保不齐就是漏网之鱼,留下的是不是人头还真不确定呢!

思量多绪,面上却是不露声色,双手虚扶,,“三位快请起!”淡淡一笑,道:“邬某方才还说和衷共济风雨同行,戮力同心方可断金,可不能将邬某一人架在火上烤啊!”

“邬先生有什么难处不妨说出来,年某别的不敢说,手下的几百儿郎早就等不及了呢!”知道自己被区别对待了,曾经的年提督难免愠怒,第一个站起身抢先说话,嘴里的几百儿郎就是提醒这个瘸子呢,莫以为你是太子身边第一得力之人,真刀真枪的阵仗还得咱们老年出手!

“年军门莫急,且听邬某一叙详情,总有您为太子效力的时候不是?”

邬思道听出了年羹尧的愤愤之意,笑呵呵一语让他的满腔愤懑落到了空处,转而开始与方苞详述隆科多的“异常”与自己的忧虑,被华丽丽无视的年羹尧只能把拳头攥紧,再松开,在攥紧……

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