359回、仙凡妖异一山尽,人鬼神灵几卷书（1 / 2）

359回、仙凡妖异一山尽人鬼神灵几卷书

老和尚抬头一笑反问道：“山上也没有道观这位道友从哪里来？”

那道士也笑了稽首行了一礼道：“请问大师名号？”

老和尚放下九环锡杖柱地立单掌答道：“贫僧芜城九林禅院法澄你呢？”

道士似是开玩笑的说：“我叫吕阳纯。”那女子笑道：“他叫吕阳纯我就叫何姑仙。”

法澄点点头：“好名字很有趣名我非我即是我。”

何姑仙提醒道：“法澄大师您还没回答我的问题呢。”

法澄一指昭亭山巅：“彼处离西天更近贫僧往悟佛法。”

何姑仙眼珠一转又笑道：“那你下山之后呢不离西天更远了吗？”

法澄呵呵一乐：“贫僧若远佛是为引世人近佛。”

何姑仙没问住老和尚吕阳纯一指九环锡杖道：“这种三耳九环锡杖要么引法渡众生要么渡众生往净土总之有接引之意。别的和尚若是得到这支锡杖不是得小心翼翼的捧着就是得供着你怎么就这样扛着它大摇大摆走路呢？”

一千三百二十三年前在洛阳城外的西行的官道上梅振衣曾经拦住小和尚法舟问过同样的问题当时法舟只说了一句“我不告诉你！”就一溜烟跑掉了。（注：详见本书128回。）

老和尚法澄却没跑掉反而很高兴的说：“原来道友也是近佛之人懂得这些讲究但我要是捧着它就会挡住上山下山的路道友你就过不去了扛着它与人方便。”

吕阳纯又问道：“此杖按佛门依轨不可轻易持之请问法澄大师您究竟是什么来路？”

法澄似乎很好奇有这一问像个孩子般的答道：“道友没看清楚？我是从山下来的。”

吕阳纯摇了摇头道：“出家人不打诳语你明知我在问什么。”

“我听闻真人言出则必诺而既行可不必言。君子不可欺之以方真人不可欺之以信通达不仗机巧亦不讳机巧是为不诳。你这般刁问才是诳语。”吕阳纯身后突然有一人朗声喝道转身望去风君子与萧云衣走下山来开口说话的是风君子。

一千三百四十七年前在大庾岭上六祖慧能就曾这样反驳过小仙童清风的戏语。（注：详见本书158回。）这么多年后在芜州的昭亭山上又有人说了同样一句话。

法澄认识风君子笑眯眯的打招呼：“风施主你回来了？”

风君子点首道：“我回来了明天还想到九林禅院去看看。……萧云衣这位就是我从小认识的法澄大师。”

法澄：“风施主去九林禅院别忘了香火钱。”

风君子挽着萧云衣已经走了过去回头问道：“香火钱送到庙里是给菩萨花还是给和尚花？”

法澄一摸光脑门想了想答道：“佛法僧三宝一体若无僧护持佛法后人近佛则难。”

风君子夫妇渐渐走远了身形消失在山道转弯的竹林深处吕阳纯与何姑仙哦不梅振衣拉着提溜转在道旁一侧身对法澄道：“大师您也请上山吧。”

法澄扛着锡杖上山了梅振衣却望着山下暗语道：“听闻法舟菩萨斩历世修行化身下界我来看看究竟却遇到了他。”

提溜转一眨眼：“他是谁呀？”

梅振衣：“不是谁就是他。走吧我们去山神祠。”

他们沿野桃林中的山道向山神祠走去这里的游客比山上更多。有不少人趁着节假日专程来拜山神信不信倒是其次烧烧香多拜几处神反正没坏处顺便还可以到风景区踏青——大多数人的心态无非如此。

“这座昭亭山往来仙凡各类尽聚人鬼神灵。”走着走着提溜转突然感叹了一句。

“仙家凡人各路神灵倒是都有鬼在哪儿呢？”梅振衣看着提溜转笑着开口。

提溜转却不说自己一指前方道：“你没看见那个人吗光天化日之下抱着个鬼在走路。”

前面走着一个男人穿着西装大约三十左右的年纪。如果你善于观察的话在一条路边注意去看会发现每个人走路的姿势都有微妙的不同有些人无意中带着独有的特征。这个人走路时双臂并不自然的前后摆动而是微微曲肘前伸就像无形中横抱着什么。

路人们只能看见这些连那人自己都没有意识到但在梅振衣和提溜转眼中却能看见另一幅景像——这男子抱着一个女人的身影！

女人身穿白色长裙应是夏天的服饰脚穿一双红皮鞋看身材应该很年轻长发披散遮住了脸庞仰面躺在男子的怀中一动不动。以仙家通明法眼观来这不是常人所理解的“真实”景像而是一种奇异的“心像”。