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第四十三章 母系氏族(2 / 2)

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在两个纤瘦的人形雕刻下面,是许多彩色的小人,那些小人或面带微笑,或翩翩起舞,身上挂着一些彩色的装饰品,都不足以蔽体,仰面朝天的看着上方的两个大人像。

燕秋马上看懂了壁画,给我们讲道:“这估计就是他们崇拜的神灵了,一男一女专门掌管生育的,下面这些小人,应该就是代表族群中的祖先,都是神的孩子。和我们国家的女娲造人传说,有类似的含义。”

听到这里,我暗自发笑,相比之下,恐怕人家这个更靠谱一些,至少是男女繁育而成的,说出来可信度大很多。我们的传说里,说人是女娲拿泥捏的,随着科技的发达,就越发站不住脚了,不然我们也不会轻易相信,那个女娲喂药,猴子生人的说法。

胖哥问燕秋:“那能不能看出来,这个男神是被强迫的?”

燕秋看了看壁刻,又看了看胖哥,纳闷的问道:“你这从何说起?为什么是被强迫的。”

姜漓也接茬道:“对呀,要强迫也是你们男人,我们女人怎么会强迫?”

胖哥嘿嘿一笑说:“我们不是才看见,狼咬了鹿么?在这里狼恐怕是鹿的重要天敌,这鹿头的男神和狼头的女神,是不是表明男神是在女神的逼迫下呀?”

我觉得胖哥的问题有点钻牛角尖了,对胖哥说:“你想多了,人家只是个代表,鹿神和狼神,既然都是神了,那也就不存在谁怕谁了,都是好朋友。”

燕秋好像被胖哥的话触动了,拍了我肩膀一下,阻止我继续说下去,又仔细皱着眉头思考,才说:“胖哥说得有道理呀,但并不是为了表明强迫。”

胖哥高兴的问:“那是为了表明什么呀?”

燕秋继续说道:“这幅画里用狼头代表了女性,用鹿头代表了男性,是为了告诉这里的居民,男神没有女神厉害,也就映射了在这里男人要听从女人的摆布。这个地方曾经一定是一个母系氏族社会,女权占主导地位的人类群体。绘画者通过这幅画,也是为了巩固女人在社会里的主导地位,包括繁育后代。”

没想到简单的一幅壁刻,在胖哥的奇思妙想之下,还真的找到了它的深刻含义,看来这歪才有时候也是有大用的。

姜柔拍了拍胖哥的后背,再次夸赞道:“果然我说得没错,这里就你聪明。”

胖哥傻笑着对姜柔说:“那是,你胖哥我也是见过大世面的,等出去后,带你去会所里吃鲍鱼,全鱼宴,那是相当的……”

说到这里,我知道胖哥又要显摆他一辈子吃过最好的大饭馆了,赶忙打断胖哥问:“聪明人,那你说咱们下一步往哪走啊?”

胖哥挠了挠头,假装思考片刻,很认真的说:“既然屋里没路了,咱们还得原路返回,到上山的路上继续往里走。”接着又马上露出了笑容说:“我开始有点喜欢上这里了。”

所有人几乎都同时白了胖哥一眼,只有姜漓温柔的对胖哥说:“呸,傻子也知道,没路回头走。”

气得胖哥去追打姜漓。

我们也随着他俩,一同走出了这间石室。

重新来到了水池边上,外面的天色已经暗了下来,这里四壁挡风,所以大家决定,就在这天井里过夜。

胖哥去苏日娜的背包里翻找,并没有找到食物的残留,嘴里不满的念叨:“准备不充分呀,连晚饭也没备,看来今晚要喝水果腹了。”可拿着饭盒走到水池边,胖哥又停住了脚步,转向了往池中蓄水的水渠。

我猜他一定是想起,这个水池是古人用来生孩子的,这里的水就是再清澈,恐怕他也难以下咽。

刚做了乞丐的我,对于饥饿好像已经不怎么恐惧了,觉得自己现在一周不吃饭,都没什么可担心的。

不过姜漓还是走到了妹妹身边,用手轻轻推了一下姜柔说:“哎,弄点吃的呗。”R527

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