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第五十七章 菲山众神(1 / 2)

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当然,费才在展望建立神国的伟大构想时,也没有忘记,自己第一阶段的任务还没完成呢。

他仔细的回忆了一下,任务目标有三点:1、在到达巫族领地前保证存活;2、获取一名巫女的信任;3、找出巫女力量的来源。

第一点、第二点妥妥地是完成了,唯一有疑问的,就是第三点。

费才对巫女力量来源的推测,毕竟还只是猜想,虽然他自己倒是因此获得了力量,但从科学严谨的角度来讲,他获得力量,不代表巫女也是用同样的方式获得力量啊,除非……他能变身成巫女……

虽然变身文在网文中也是一个流派,但费才暂时还没这打算……

因此,为了完成第一阶段任务,他必须让碧落理解万有引力定律,以实际行动来证明自己的推测是正确的。

这下子,两件事就同时摆在了费才面前:第一,完成第一阶段任务;第二,迈出建立神国的第一步——建造一个神庙。

是的,费才的脑袋没有问题。他种田的第一步不是开荒田地、不是建设水坝、不是土法炼钢,而是——建一个神庙!

考虑到碧落寨人力物力的匮乏,第一个神庙不需要太大,不需要太精致,但把一定要它建起来,这是非常重要、非常关键的一步!

之所以这么说,是有事实依据的。

一万多年前,人类社会刚刚跨国石器时代,进入青铜时代。在这个时代,神权体制是世界上最先进的政治体制,没有任何一个原始部落能够与神权部落匹敌。

其中的原因也很简单:因为神权部落有着远超原始部落的凝聚力。神官们以宗教为工具,以神的名义把人们团结在一起。大家在神官的指导下,有组织地开展生产、捕猎、祭祀,乃至战争活动。

因此,组织严密的神权部落,在面对组织松散的原始部落时,拥有压倒性的优势。

而神官和神庙作为一个整体,是神权部落的核心。

神庙可不仅仅是一个用于祭祀的建筑,它实际上是一个部落的政治、文化、宗教和军事中心。

神庙中有负责管理生产的神官,有负责商业贸易的神官,有负责传授知识的神官,当然也有负责宗教祭祀的神官。

部落里的人民,几乎办任何事情都必须去找神官,比如询问播种的时间,比如交易物品,比如解决纠纷,当然,还包括全体人员必须出席的重大祭祀。

可以说,神庙相当于如今社会的政府办公大楼,兼市民活动广场。

而这些,还都只是直接的、显而易见的作用。神庙最关键的作用是:它能够大大增强一个部落的凝聚力!

神庙相当于在部落里创造了一个权力中心,它让所有人都是知道:

遇到问题?去神庙解决。

遇到矛盾纠纷?去神庙仲裁。

遇到未知凶吉?去神庙占卜。

当大家都对神庙产生依赖时,一个神权部落也就初步凝聚起了人心。

根据碧落所说,小寨子的凝聚力都很弱,为什么?就是因为他们的神权社会建立得并不完备。

虽然巫女基本上类似于神官的角色,但首先只有孤身一人,其次又缺乏足够的象征来竖立她的权威,基本上人们团结在巫女身边的原因基本上只有一个——她们能够使用巫力,和别的寨子打群架的时候,巫女的力量帮他们打败敌人,也就是说,巫女基本上扮演了一个打手的角色。

这样要是有凝聚力,那才见了鬼了。

因此,建神庙,也是一件非常重要的事。

既然两件事都很重要,那该怎么办呢?费才的答案倒也简单:两件一起办呗!

不过,现在大半夜的,也不可能把寨子里的巫民们弄起来修神庙,于是他决定,先向碧落阐述教义,让她明白自己的计划,明天白天再在寨子里宣布修建神庙的事,自然就顺理成章了。

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