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第五十三章 战争之风(1 / 2)

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战争是如何产生的呢?

大概归结于那差异,那份从出生便开始伴随人们的差异。

强壮之人总是能从凶恶的大自然中获取更多资源,从而也顺理成章地占有更多资源,体弱之人只能获取很少的资源,甚至在猎食者天敌的追杀下成为族群的牺牲品。

这一切都是为了种群更好的延续,使得强壮的血脉有更大的可能,传到后代。

狼王理所当然地占有全体雌性,获取猎物之后第一个进食,撕咬最鲜美的部分,直到它变得太衰老,然后有新的,更强壮的狼站出来,向旧王发起挑战。

它们理所应当地决斗,最后胜者为王,从来没有谁去质疑,为什么偌大的族群,由狼王占有全部。

强者留下强者的血脉,弱者死亡或苟延残喘,是族群最优秀的选择。

是为自然法则,诺克萨斯正是追寻着这样的道路。

但是这样的事放在人类身上,就显得很不同了。

人们在很早以前便不再靠发达的肌肉猎取食物,他们蓄养牲畜、耕作农田,他们离开残酷的丛林,在充满万千物种的大自然中离群索居,他们划清文明与野兽的界限,用钱币重新构建他们的法则。

有钱家的孩子总能收到精美的玩具,但是强壮的孩子可以将其夺为己有。这是孩童世界所展示的最为原始和野蛮的规则,但是到接受了文明所订立的规则后的成人世界里,强壮的农夫将田地里大部分收成交给身体孱弱的地主,英勇的武士将浴血征伐获得的土地献给病态苍白的贵族。

当他们意识到这种不公平的时候,战争就开始了。

他们是自然法则所“天选”的强者,本应坐拥一切,如今却为自然的弃民马首是瞻。

所谓的不公平,便是在自然法则下的强者,却被弱者用文明的镣铐禁锢住,肆意地踩在脚下。

于是贫穷的人聚集在一起推翻富有的人,贫瘠之地的人拿起武器奔向丰饶的水土去,神庙中捏造不同的人偶,使他们信誓旦旦地相信自己才是理所应当获得一切的那一方。

从人们摒弃了野蛮,用血统和钱财界定地位那一天开始,就再也无法保证当自己置于自然法则之下,依旧是强者的一方。

某种意义上说:战争,是拥有力量却被压在文明构筑的空中楼阁之下的人,用大自然赋予万物的最原始的法则,重新夺回自己应得的一切。

这样的结论听起来耸人听闻,似乎正是人类所创造的伟大文明,最终催生了最为残酷的战争。

因为文明诞生的原罪,是从等更强者打败自己的狼王,到绞尽脑汁想把宝座传给自己儿子的酋长。

比起留给种群更优秀的遗传,自私的因素显得更为诱人一些。

——瑞吉纳德手记《战争说》

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