第五十五章（1 / 2）

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一年前，湘西古城县升格为古城专区，苗县长便成了苗专员。嘉武骑着大黑马一路飞奔，来到地区行署时，己是上午十点。见了嘉武，门卫啪一声并拢双脚，敬了一个军礼，接过马缰绳。嘉武且把马鞭在手心拍了拍，直奔苗专员的办公室。嘉武的高腰马靴跺得地板咚咚响。

苗专员正在蹙眉批示公文，见来者是嘉武，丢下笔，站起来，一声不吭。他从办公台后慢慢踱到嘉武面前，张开双臂，猛然大吼一声：“想死我矣！”紧紧搂住了嘉武。两个人你抚我的背，我拍你的肩，好一阵才分开。嘉武马鞭啪地丢到了办公台上，一下子蹿到办公台后的太师椅上，大大咧咧坐了下来。他一个个抽屉拉开，东看西看，之后，还把一双腿跷到了台上，说：“老子也当一当专员如何？”苗专员拿来了一个空杯，给嘉武倒了茶，从裤兜里掏出一串钥匙，一下丢到嘉武面前，眯缝着眼地说：“这专员位置给你了。咱兄弟一个头叩在地上没得说的--老子先斩后奏，等下才给省里

写辞职书。我当你的老板去。”“哈哈哈，”嘉武大笑着从太师长椅上跳起来，一把拉过苗专员，摁到太师椅上，说：“我等下民，岂敢造次？坐回你的龙椅吧。”苗专员哈哈一笑后，一下子苦下脸来，长吁短叹，说：“实话实说，你我的位置，我真想对换一下，让你也尝尝官场的厉害……”嘉武一听，摆摆手说：“老子可不愿受那折腾。在清水镇，老子信马由缰，想睡觉就睡觉，想打猎就打猎，想下湖钓鱼就下湖钓鱼……”“还有，”苗专员打断嘉武的话说：“想找一个女人，就找一个女人。反正三百多个女工任你挑，哈哈哈哈哈。”

两人笑罢，苗专员一本正经地说：“哎，都二十七、八的大爷们了，该找个堂客（湘西男人爱这样称呼所娶女人）了。”嘉武指着苗专员，也哈哈一笑，道：“还说老子呢，你呢，不也是二十七、八了吗？如何不娶一个给我看看？”“老子拖着一条瘸腿，谁看得上？”苗专员说。“老子也拖着一条瘸腿，谁看得上呢？”嘉武也道。两人又是一阵哈哈大笑。笑罢，苗专员又说道：“其实，老兄我真想找一个堂客了。晚上回家，有个女人暖被窝多好。哎，你厂里三百多个乌衣女郎，有合适的，给兄弟介绍一个如何？”“哈哈，露馅了不是？”嘉武说：“难怪一见老兄你，你就乌衣女郎来乌衣女郎去，肯定是相中哪个了。说，是哪个，老弟帮你说去。”

“不瞒你老弟说，上次被你老弟邀去看厂，见了满街的乌衣女郎，美若天仙者，不计其数，极为震撼。”苗专员点了一支烟说：“那日吃罢午饭，从食堂出来，正碰着一群乌衣女郎走过，那个笑声最响亮的长辫过膝的高挑女子你可曾记得？”“不就是凤姐么？记得。”嘉武说。“老弟认为她如何？”嘉武吃了一惊，道：“她？！”“对，正是她。”“对，正是她。”苗专员道：“看，不愿意了吧？是不是老弟你也看上了？权当说说吧，别当一回事。”嘉武叹了一口气，道：“她若不是自梳女子，老弟我回去立马给你说去。”“与尼子、道姑一样不成家、吃斋戒的单身女？”苗专员也吃了一惊，道：“前几日，我在《广州共和报》、《湘江评论》等看了有关自梳女结友会报道。唉，这帮自以为是的女人哟！若是女子们人人皆成了与尼子、道姑一样吃斋戒的自梳女结友会，这个世界岂还叫世界？上帝创造出了亚当和夏娃，为的就是繁衍人类修理地球。她们却违背上帝的旨意，一意孤行，可悲啊！嘉武，此等陋习，应予摈弃。你回去动员她们，特别是那个凤姐，叫她们退出自梳妆女子行列，回归正常人的生活吧……”嘉武苦笑道：“凤姐正是我那个厂自梳妆女子的头儿，所谓结友会会长。动员了她，自梳妆女子结友会就不复存在矣。”

苗专员一脸的狐疑，说：“这就怪了。这么年轻漂亮的女子，如何就甘愿一辈子顾影自怜、独守空房？不可理喻……”{过后，苗专员彻夜难眠。第二天，他请素有古城文斋“第一笔”的韦老先生挥豪泼墨写了一篇《讨不落家妇女檄》。两日后，韦老先生将檄文呈到苗专员案台。全文如下：苗人多憨直，闺女出阁，恒不落家，新郎结婚，等于鳏抱，乐结相知之遇，畏产馨宁之英，三五年不返，贫穷莫可奈何。数十载始归，老大焉能孕育。大则陷夫宗于绝嗣，小则罢夫婿以终鳏。加以有买捉之怪剧，有买纵之奇能。其捉获也，如入笠之豚，其得纵也，似丧家之犬，敢捉者恐颜面伤残，徉作大头之佛，谋纵者侍金钱运动，联成娘子之军。新妇本尊若帝天，奚必缧抵罪，新郎几卑如下侍，竟甘株兔子相迟。呜呼，周公之婚礼废，周婆之母训衰，雌威蛮，识夫妇之道德云亡，牝性鹄张，知人类之生机断绝，仰尔乡中士大夫本易俗移风之责，为除恶务尽之谋使己受唐太宗之放者，依限而归，犯公治长之衍者，劝其易辙，为此露布，咸使闻之。苗专员阅毕，大呼“切中弊害”。但旋而又想，此文斥责有余，归劝不足，遂捉笔，加了一段：湘之实业莫大于蚕丝，操蚕丝之职工莫多于妇女。妇女之所以能自谋经济独立闻于时也。故在社会经济方面言之，则妇女之不落家主义，与夫所谓夫教者，实为社会之罪衍。此两种或优或劣之特征，固不能为吾邑妇女讳也，而应为吾邑妇女讳焉。盖妇女者，国民之母也。国民程度之高下适与妇女之智愚成正比例，吾侪青年素以改造桑梓为己任，对国家社会而许身者，于吾邑妇女问题，又焉能缄默？家庭为青年之产生地，为青年之发轫场，为青年之归宿地。在男子既然而当兹20世纪之秋，于女子又何独异？且两性相处为生物之本能。母***乃妇女之天职，人类之绵续。社会之递，均维系于斯。而吾邑妇女轻视之，而竟出于独身，或嫁矣而不落家，甚至有设教迷夫者，虽智识之低下有以致之。而经济之独立亦足以助其势，其负于家庭之恩，而忘对社会之责为何如乎！此不能不为吾邑妇女咎也。}