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第一千七百一十六章 真正的第六种武器是什么?(1 / 2)

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《离别钩》的结尾处,为什么没有总结性的语言感慨?

真正的第六种武器又是什么?

这两个问题在网络上,引起了书迷们广泛的热议。

“我擦!《离别钩》结束得好突然,真正的第六种武器是什么?也没有总结,古庸大大这样做,到底有啥深意?”

“或许是想要咱们自己去领悟,真正的第六种武器是什么吧?毕竟,不能总让古庸大大为我们总结不是。”

“嗯,古庸大大应该的确就是这个意思,他已经为我们总结了五种武器。这第六种武器,的确应该咱们自己去领悟了。”

“哈哈!被你这样一说,我突然觉得好像非常有意思的样子。”

“的确非常的有意思。那么,真正的第六种武器到底是什么?让我们来讨论一下吧。”

“让我想想,杨峥为了不与自己爱的人离别,决心动用尘封了多年的离别钩。而且,他尽管只有七天的时间,也依然决心要找出事情的真相。难道,真的的第六种武器是‘决心’?”

“决心?嗯,应该不可能。因为如果‘决心’是一种武器的话,前面的五种武器也都有决心,高立有决心跟双双在一起,段玉有决心证明自己的清白,由于决心什么都能解释,就相当于什么都解释不了。所以,第六种武器应该不是决心。”

“决心的确感觉不像,那么是勇气?也不对,霸王枪才是勇气,离别钩自然不可能是勇气了。”

“不是决心,也不是勇气,难道是亲情?杨铮、杨恨的父子之情,杨恨和蓝大先生的亦师亦友之情,杨铮和吕素文的爱情等等,里面的亲情着实不少。”

“亲情?这有些扯淡啊,里面的确有亲情,但杨峥并没有用亲情去对付狄青麟。所以,亲情并不是武器。”

“难道是相聚?文中不止一次的点明,杨峥使用离别钩是为了与吕素文相聚。最后还这样写道,‘离别是为了相聚,只要能相聚,无论多痛苦的离别都可以忍受。’”

“嗯,相聚应该的确是古庸大大要表达的一个主题,但把‘相聚’说成是一种武器,这种说法有点奇怪吧,相聚和武器,似乎并没有什么联系啊。”

“‘相聚’的确不能说是一种武器。我倒是想到一种说法,‘骄傲’。狄青麟为什么会被杨峥杀害?就是因为他太骄傲了,如果他不是那么骄傲,死的人一定是杨峥。所以,‘骄傲’也是一种武器,只是这种武器比较特殊,跟前面几种武器不一样。前面几种武器是杀别人,而‘骄傲’是被别人杀。所以,狄青麟被杀死了。”

“我擦!楼上的思路非常清奇啊,不过,还真尼玛有道理。这就可以说,杀死狄青麟的人并不是杨峥,而是他自己,他是被自己拥有的武器,‘骄傲’给杀死的。”

“我去,这种说法厉害了,虽然明知道有些扯淡,但我却似乎无法反驳。”

“的确是厉害了。不过,与其说‘骄傲’,还不如说‘戒骄’,如果狄青麟能够放下骄傲,他就不会被杨峥杀死了。”

“骄傲也好,戒骄也罢,的确都有道理,但问题还是和之前的‘相聚’一样,似乎也不能说是一种武器。”

“这倒也是,那么,真正的第六种武器到底是啥啊?这似乎很难总结啊。”

“的确不好总结,主要是包含的东西太多了。更重要的是,这是古庸大大的作品,要想猜测古庸大大的作品,显然是一件极为困难的事情。”

“的确如此,古庸大大的作品,岂能让轻易的就让人猜测出来?”

“越难猜测才越有意思啊,况且,不只是我们在猜测,我想那些名人名家们,对此也会非常有兴趣的,我们待会儿不妨看看他们的答案。”

“当然,我一直都在等着呢。”

“……”

正如书迷们说的一样,一众武侠作者,名人名家们,也对离别钩象征的真正武器是什么?非常的感兴趣。

他们也认为,古庸没有在《离别钩》的结尾处总结性点题,是为了让读者们自己去领悟答案。

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