第三章 百年血参（1 / 2）

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带着一丝猥亵的笑容，胡逸开始了自己的第一次参禅，完全是信手拈来，他的脑中瞬间就出现了两具纠缠在一起的身体，而他的身体，也同时变得火热起来。不过勾起**，这仅仅是修炼欢喜禅的第一步，他还要将这些**转化成精纯的佛力。按着欢喜禅法的记载，他又将这些**压制，然后再将其转化成精纯的佛力。对于一个阅片无数的宅男来讲，压制**这种事情，也是轻而易举，至于转化成佛力，那已经是简单到不能再简单的事情了。

按着欢喜禅记载的方法，很快，他就感觉到一丝金色的气流在自己脑中生成。随后，这丝金色的气流开始在自己脑中扩散，很快就在自己白雾迷蒙的脑域中开劈出了一个清朗的空间。随着自己的不断想象，越来越多的金色气流生出，驱散四周的白雾，那个清朗的空间也越来越大。胡逸知道，这就是修佛者最重要的精神识海，精神识海越大，以后的成就越高。越大越好，这是胡逸的想法，因此，他更加卖力的想像，场景也越来越真实，他身体的感觉更是越来越强。

花生米大，鸡蛋大，人头大……一里方圆。精神识海越涨越大，一直涨到足有一里的半径时才停下来。精神识海停止扩张，那些金色气流也不再扩散，反而向着精神识海中央汇聚。

佛门禅法修炼的就是精神力，只有真正入禅，才能修炼出精神力，也只有修炼出精神力，才能开劈出精神识海。不过，一般修佛者第一次入禅所开劈出的精神识海，也大概就是花生米大小的样子，只有随着修为的增加才会慢慢增大。像胡逸这样，第一次入禅就能修炼出这么大一个精神识海，也只能说是异数中的异数，属于非人的存在了。当然，第一次入禅所开劈出的精神识海的大小，反应的就是这个人的天赋，天赋越好，开劈的精神识海自然就越大。

以参禅时的表现，禅法被佛家分成三个阶段，参禅礼，见禅意，明自心。

参禅礼，这是大多数入门佛修必须要经过的阶段，这个阶段的佛修者通过经文来感悟世间万物的道理，以达到本心空明，心中无物的入禅之境。

见禅意，这才是每个修佛者踏上真正修炼之路的开始，参禅达到这个境界，每一次都能真正入禅，不断的增涨精神力，增加修为，领悟自身神通。只有这个境界的佛修，才能真正拥有强大的攻击力。

参禅的最高境界，就是明自心，一旦达到这个境界，那就真的达到了无我无物，天地万物皆为我，我可化天地万物的佛家最高境界。

佛家有明悟自心，见性成佛的说法，也就是说，只要明悟了自心，达到无物无我的境界，你就成了佛。只要明自心，就能成佛，因此，佛家又有一念花开，立地成佛的说法。就是说，哪怕你是一个从来都不知道修炼为何物的普通猎户，如果你一朝顿悟，明悟了本心，那么，你一天就能成佛。这种事情，讲起来好像对那些苦修了几十上百年，甚至好几个轮回都没能成佛的人很不公平。但实际上又很公平，因为你不能明悟自心，而人家可以。

胡逸第一次参禅就入了禅，入禅后还开劈出如此巨大的一个精神识海，很显然，他已经越过了参禅礼这一境界，达到了见禅意的地步。像他这种人，佛家有一个说法，叫天生禅心。不过，按他自己的理解，所谓天生禅心，无非就是天生精神力比较强大而己。

胡逸很清楚自己的老底子，要说精神力强大，那是根本不可能的事情。因此，问题就只有出在他现在的这个身体上。所谓有得必有失，或许正是拥有极其强大的精神力，胡一一的身体才会如此瘦弱，而且无论吃什么补药都无济于事。想来，那些补药应该是都补到他的精神力中来了。或许只需要一个引子，将胡一一的精神力引出来，他就不会再是人们口中的废物，而应该是一个强大的修炼者。

可惜，在这么一个原始的部落中，胡一一一没功法，二没人指导，最终也只能让如此庞大的精神力胎死脑中。要不是胡逸刚好占了他的身体，又以前世多年的看片经验引出了这股力量，恐怕它们永远也没有重见天日的那一天。当然，如果不是有着欢喜禅这门为他量身订做的禅法，胡一一的精神力未必就能引出这么多来。

“施主放心，我承你如此大的好处，你生前所受侮辱，我会帮你找回来的。”