第90章 神以罪恶在世间立法（1 / 2）

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“那也就是同一句话。是什么？”周怡培在脑子里转了转，从南到北和从北到南是对称的字母，秘密很可能就是最后一个字母下面。

最后是同一个句点。”

“人以善良为万物命名，神以罪恶在世间立法。别看我，艾瑞莎翻的。”弗朗西斯卡心想我好意告诉你们两个语言白痴，你们却用那种不信任的眼光看我，哼！叔叔婶婶都不是什么好鸟！

“人以善良为万物命名，神以罪恶在世间立法。说得好啊，神的名字不也是人称呼出来的么。”周怡培感叹着，几乎要摇头晃脑起来。

“可是神以罪恶立法是什么意思？法律不应该是惩恶扬善的么？”艾瑞莎一直在纠结这个问题，总觉得是自己翻译错了。

“在罗马保存着一件基督教兴起之前的伟大雕塑——《拉奥孔》，他讲诉了一个悲剧故事。特洛伊城的祭司拉奥孔提醒人们注意希腊人的埋伏，可是却被密涅瓦派出的大蛇绞死了。甚至一同被绞死的还有他的两个儿子，那雕塑比米开朗基罗早十五个世纪，但是在人物形态、表情和肌体张力的表达上已经超出了雕塑的极限，达到了以静制动的地步。”周怡培还是那么恶趣味，没有直接回答艾瑞莎的问题，反而翻了张明信片出来讲故事。

“神就那么坏吗？”艾瑞莎只听懂了这个。

“希腊神话的意思是说，神也是分阵营的，在敌对的那一方看来，当然就有些不能说是善良。而在罗马神话中，神的缺点是很大的，酗酒、暴躁、自负、狂妄、冷血、无知、贪婪、欺诈……”

“你怎么不说好色和淫荡，都等了好久了！”弗朗西斯卡甩下手里的纸杯说。

周怡培耸了耸肩，“像希腊罗马这种多神教的体系就是神很多，而如果每个神都有鲜明的个性的话，就不得不出现缺点。这样也是的神和人之间的距离被拉近了，神更多地成为帮助人的朋友，老师甚至是精神上的伴侣。”

“所以，如果有强大的人出现，成为现世神，那么整个神话体系就变成开放的，任何人都可以成为神，只要他能证明自己的力量，就会有人跟从。”蒂娅一直以崇拜的眼光看着自己的男人，“这倒是很像魔法师和精灵的世界。”

“别看我，我什么都不知道，就在豆荚里吃奶了，所以才长这么大个。”说到精灵的世界，弗朗西斯卡一点记忆都没有，而且，她很为自己的大个子感到不方便。

“那么，现在呢？现在的神还是那么坏吗？”艾瑞莎不得不把偏掉的话题拉回来。

“后来犹太教出现了，它是基督教和伊斯兰教这些一神教的前身。在一神教里面神少了，神就只有一种属性了，所有光辉、伟大、仁慈什么的属性都被上升成为神性。相对应的，所有坏的属性就集中到了神的敌人身上。”周怡培还是绕着弯子回答。