第1756章 手段（1 / 2）

江东。

吴郡。

孙权冠带俨然，端坐节堂之中，听着下属禀报近来的举措之事。

比起之前刚刚接任江东的时候，孙权现在已经明显老练了许多，甚至可以说有些神采奕奕，尽显精明之色，言辞举止之间，更是带出了一些出于内心的自信来，每一句话，虽然谈不上多少的颐指气使，但也是沉稳之态十足，丝毫不像是一个不满双十的人。

不过么，别看孙权现在外表沉稳，但是心中也难免暗爽，毕竟坐上了一方诸侯的位置，享受到了一方重镇的威风权势，一言出便是千人俯首，一沉脸便是万人胆寒，别说现在孙权才不到二十，纵然是到了六十，获得这样的权势和地位，又有几个能够做到心如止水，丝毫没有掀起半点波澜？

可以说大汉当下的各地诸侯，在中央朝廷管理缺失的环境之下，真的就是完全放飞自我，跟历史上其他封建王朝的封疆大吏都不同，毕竟如果还有监管，封疆大吏还需要看一下中央朝廷的颜面不敢做得太过，而现在大汉中央朝廷软弱无力，那么地方诸侯只要自己有钱有人，中央朝廷纵然说些什么话，想听的时候就听个响，不想听的时候就当其放了个屁！

有钱，有人！

孙权深刻明白这两条真理，因此也是紧紧抓着这两个方面丝毫没有放松，虽然外界清流唧唧歪歪说的话都不好听，但是只要自己手中抓着钱和人，又管这些清流怎么说？

年轻人，自然是有年轻人的锐气，孙权也不例外，坐上了这个位置之后，就开始点上了三把火。

第一把火，酒会。

因为孙策之死，和孙策采用的和江东士族激烈对抗的策略，未必没有一些联系，因此孙权上台之后，或许是孙策的遗言，又或是他自己的感悟，至少在明面上向江东四家表示和善亲密，甚至和这些江东士族地方豪强称兄道弟起来，修复各种关系。

怎么修复呢？

开酒会。

华夏向来就有酒桌文化，喝喝酒，跳跳舞，摸摸小手啊什么的，很多原本的问题就不是什么问题了。孙权身体不错，又是年轻人，因此不光是酒桌上能拼，酒桌之下也能拼，所以很多时候当孙权在酒宴之上，逮到一个便往死里灌……

喝！

不喝就是不给面子！

将对方灌醉了之后，那么什么话说过，什么话没说，什么话算数，什么话不算数，不就是孙权一个人说了算么？

因此对于孙权这种无赖行为，重臣张昭很是不满，表示这不是一个大佬应有的行为，更像是街头混混，所以在孙权的酒宴上，若是看到孙权又发混，便甩袖子掉脸子，孙权心中虽然气愤，但是毕竟张昭是老人，又得吴夫人还有一帮老臣得器重，所以也就是呵呵笑笑了事。但是其他人，就没有张昭那么大的颜面了，在酒桌上，多半都被孙权灌个半死，甚至不得不装醉来逃避，比如说虞翻同学……

不过如此一来，效果也是不错，至少明面上孙权和这些江东士族笑谈风月，一团和气的分配利润，大家一起活好，一起爽歪歪。

第二把火，屯田。

孙权执掌江东，在张昭、周瑜的辅佐下逐渐稳定局势，但仅仅是稳定局面，孙权并不能满足，他想要摄取更多的剩余价值，获取更大的剥削利益，来组建军队巩固统治……

原来和这些江东士族世家地方豪强斗争的勇者，面壁冥思，终于是悟道了，脱下了铠甲，放下了刀枪立地成佛，和江东士族世家坐在了一处，吃起了美味大餐。

这一切看上去都很美，可是特权阶层舒服了，平民百姓就难过了。毕竟大家都要吃的，血肉从何而来？

自然是从基层来。

在现在这个空间之中，屯田是骠骑将军斐潜最早进行推行的，随后曹操觉得很不错，也就拿来用了，然后孙权看见了，也觉得不错。

斐潜用的是阶段屯田制度，屯田的百姓在一定年限之后可以获得田亩所有权，然后曹操琢磨了一下，觉得不能便宜那些乡巴佬，就从民屯改成了军屯，这样不管怎样分配，乡巴佬都别想占什么便宜。

到了孙权这里，由于民屯会妨碍士族大庄园主大地主的利益摄取，所以孙权的屯田自然就和曹操看齐，相互比谁能更烂一些。

孙权的军屯还比曹操更进一步，所有分配军屯的，都是孙权直辖之下的军队人马，所有屯田产出，都归于孙权。其他人么想要吃这种血肉，就需要找孙权特许才可以。

如此一来，所有的耕作军屯的农夫兵卒自然而然就成为了孙权之下的附庸人口，孙权也就华丽的转身，从勇者变身为恶龙，成为了江东最大也是最强的大地主阶级，至于他兄长孙策当年对苦难民众许下的理想和愿望……

那是个什么东西？

反正孙权没说过这种话，谁说过找谁去。

至于将来会不会出现一个建忠中郎将骆统，上疏表示说吴国的百姓已经穷苦到了生下孩子不敢养，活着的吃不饱、死了的没人埋的地步，孙权表示，真到了那个时候再说。

第三把火，越人。

为增长人口、发展生产力，为了广大大地主阶级的利益不受损伤，孙权派遣大量的兵卒，开始对于周边的越人进行清剿，抓捕，罪名么，就是这些越人侵扰地方，聚众闹事，意图反叛！

三人则成众，所以越人何处不是聚众？

越人除了行猎之外，也有学着华夏民族自行耕作山田的，但是如此一来，岂不是破坏了孙权的军屯大计？其他地方孙权管不到，但是江东这地头上，怎么能让越人这种无组织无纪律的乱开耕地行为猖獗泛滥？