第一百一十章重现于世（1 / 2）

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柳子归压下交友不慎的感觉，一个转身，一变二，二变三，三变九，九而极，一动而全动，漫天都是柳子归的身影，一眼望去还真不知道哪个是真的，哪个是假的，尸妖凭着自己的直觉划破了几道虚影，但都是假的虚影，而真的柳子归已经越过它跳到了石棺旁边。

此刻的柳子归方显神仙风范，身影放荡不羁，于风而起，随风而落，潇洒飘逸，仿佛从画中走出，面色慈祥，头顶光辉，双眼像是看着前方，又好像没有看前方，他双目中没有焦距，什么都在他的眼中，什么又都不在他的眼中，这是一个无法用言语去描绘的境界，道不可言就是这个道理。

神道，神道，神是道在世间的一个具体体现，把无形的东西化作有形以一种实质的样子表现出来，敕符便是道的一种具体形象，得到敕符的人或者其他生灵都能被称作神，由他们通过敕符来形式道的力量。

只不过这样的神有很大的限制，首先敕符只有在特定的环境或者区域才能发挥出最大的力量，这样的环境或者区域就叫做神域，离开了神域，敕符的力量就会大打折扣，严重的甚至会丧失所有的神通与力量。

换句话说，在某一种意义来说，神是没有自由的，只能困在某一个特定的地方，时间久了，就有神不敢困于某一地，就想要超脱区域的束缚，有的人成功了，悟了道，懂得道的运行轨迹，模仿敕符的模样，也能施展种种奥妙，成了仙。

仙是自由的，没有区域的束缚，但终没有神威能，少了敕符，就得不到道的认可，在天地间冥冥中就比神矮上一截，在神的面前难以挺直腰板，两者孰强孰弱，只能是仁者见仁智者见智了。

九重幻影，只是一个小小的神通，迷惑性强，但没有什么实质的伤害，不过只要此刻骗过尸妖便可，柳子归抡起锤子再刺砸到破裂的地方，裂开的纹路更大更深了，甚至能够听到石棺破裂的声音。

一锤子下去，尸妖的身形一顿，而后双手捂住自己的脸开始哀嚎，柳子归不管不顾的又抡下了一锤，棺材头破裂了，直接炸开了，石块飞溅，如同被溅起的水花，黄七姑还没有死，从破裂的棺口爬了出来，样子有些狼狈，脸色苍白，一看就知道元气大失。

尸妖还想着过来保护自己的石棺，去挠柳子归，还没等跑几步，整个头便炸开了，像是爆米花一样炸开了，脑袋里面什么都有，空荡荡的，没有想象中的红的白的脑浆，只有一团白色的烟雾在空荡的飘动，尸妖还没有死，或许它已经死过，但它死的状态与众不同，它还能动。

没有了红宝石一样的眼睛，尸妖就看不见了，双手在空中胡乱的摸索，两只脚有一下，没一下的在乱踩，没头苍蝇大概就是这个样子。

柳子归看了一眼躺在角落里的徐千雅，抿了抿嘴唇，又挥起手中的锤子在破碎的石棺上狠狠的敲打起来，锤子一起一落，便有一块石料落下，尸妖身上就缺一部分，最后什么都没有剩下。

柳子归似乎累了，撑着锤子把儿站在那里喘着气，身上被尸妖拍过的地方还有点火辣辣的疼，黄七姑扶着柳十三站在边缘地方，靠着石质的花瓣，空中还有尸妖裂开之后飘出来的白烟，像硫磺一样刺鼻。

破碎的石棺中突然飘出了几团白色的光芒，像是夏天里的萤火虫，熹微闪烁，略带慌张的样子。

柳子归皱着眉头看了一眼，随后又松开了紧皱的眉头，嘴角似乎还挂着笑容，那是被困在石棺内部的魂魄，对于其他的柳子归不关心，其中几团柳子归格外的注意，那是徐千雅的二魂和七魄，只见它们慌慌张张的落到了徐千雅的肉身中，消失不见了，但徐千雅也没有醒过来的迹象，柳子归又微微有些失望。

石棺是什么，柳子归不知道，他知道尸妖是石棺的寄生之物，石棺碎了，尸妖也就不能存活，现在柳子归关心黄七姑所说的经书在哪里，可满眼望去除了碎石还是碎石，根本就没有一点经书的影子。

“黄七姑，你所说的经书在哪里？”柳子归一圈搜寻无果之后，把目光投向了黄七姑。