第六十七章 编故事的舟子（2 / 2）

“这一切都是因果循环么？若那周度没说那句话，河灵也就不会心死，自然在周度落水时就会救了他。”

“但若他没说那就话，他还有可能落水么？”

“若他落水是因，河灵救他是果，果又变因，结出他第二次死亡的果。”

“第二次死亡为因，结出河灵心活之果，河灵心已活，那果又是什么？”

牛凡放慢步伐，内心有些茫然。

“若那河灵向金色真龙问道是因，金色真龙的回答是果，那金色真龙在这场纠葛中又是处在什么位置？”

“金色真龙似乎没有因为他的回答承担相应的果？还是结果未出？”

“因只有一个？种什么样的因就会结什么样的果？还是果是随时变化的？”

“而我在听了这个故事后，会不会也被这场因果埋下种子？那老丈的另一半故事是不愿说还是不能说？”

牛凡的思维在不断迸，如同在理一个异常纷乱的线团，他似有所得，又无所得，一叶而知秋，不知不觉中，他开始尝试用另一种方式去看待事物，领悟道法自然。

牛凡不认为自己有多少大智慧，也不认为他能想的明白，言者所以在意，他只是不想得意而忘言，而这或许就是他最大的所得。

在火焚山附近有一个叫九支镇的小镇子，这个镇子上的祖祖辈辈们通过一代代的努力，一共修了九条通往四面八方的大路，为过往行人提供了不少方便，这个镇子也因此得名。

在其中一条大路出镇九里的地方，有一座供行人休憩的小亭子，名曰九里亭。

镇上的百姓继承了先辈的传统，大多都好与人为善，而王大贵这个镇上的财主自然也不例外。

这座九里亭就是王大贵出资修建的，想法倒也很简单，先辈们能助人为乐，他王大贵自然也不能落于人后。

这座亭子本有多人准备出资，但却被王大贵一人大包大揽了下来，镇上修亭子有个传统，那就是要立个碑石在后面，将出资人的姓名刻上。

一般碑石有个半人高也就顶天了，而此亭不同，不仅整个亭子修得比别处大些，就连碑石也有一人多高。

每每王大贵来此，看到碑石上刻的三个朱红大字，就会露出满意和满足的笑容。

今日王大贵正好得空，穿着一身锦缎元外袍，带个绫罗小帽，携了几名家眷和下人来亭中小憩。

镇上的李大娘是卖茶叶蛋的，每天在亭口支上摊位，行人颇多，生意还算不错，有了这项收入，李大娘家日子还算过得红火。

“道长，要买蛋么？热乎着呢。”李大娘热情地朝着一名向着亭子走来，身着白黑道袍的青年招呼着。