第一千零四十五章(2 / 2)
有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归,被冉闵收留,后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。
这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中,慕容鲜卑奸.淫.污.辱,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮,一个冬天就吃了个干净,邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
这在今天听来,就如同《指环王》里所描述的魔兽世界,而五胡乱华时代的中原正是汉族的人间地狱,胡族的兽欲天堂。
可现在的历史文献对五胡乱华绝口不提,只是笼统的称为两晋南北朝 ,历史界只承认胡族在北方建立的十六国,却不承认汉族人建立的四个政权,其中就包括冉魏政权,不承认冉闵的皇帝身份,理由是起兵反叛羯赵的冉闵是谋反篡位 ,不如司马氏建立的东晋“正统”。
近代有些人更是片面强调冉闵的杀胡,而说不清冉闵杀胡的原因,一味破口大骂冉闵是屠夫、破坏民族融合,是历史的罪人,胡说什么本来汉人与当时的胡族彼此学习,各胡向往中国文化,汉人也向胡人学习放牧,文化上已彼此在逐步同化。
这根本就是放屁,从匈奴人开始,鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙.古、满.洲、一直到沙俄老毛子、 八国联军还有日本鬼子,哪个入侵中原的异族是因为向往中国文化,才跑到中原来杀人放火、奸.淫.掳.掠,它们全都是垂涎中原辽阔肥沃的土地、数不尽的财宝金银。
更不用说那些穿兽皮,吃人肉的野蛮部落,它们哪里懂得礼仪廉耻,伦理道德,它们是作为强盗来到中原、作为强盗被杀死在中原、作为强盗被驱逐出中原,大汉民族怎能与禽兽融合,和睦相处。
勤劳、智慧的汉民族在中原大地创造了璀璨的农耕文明,短短几十年就被这些胡族摧残殚尽,却要向这些蛮族学习什么放牧。
西晋作为一个国家灭亡了,汉民族都要被屠杀光了,还奢谈什么仁恕,简直是痴人说梦 ,民族生存到了生死存亡的关头,不驱逐这些胡族,恐怕华夏早就亡国灭种了。
正是冉闵的“杀胡令”,使得五胡乱华时期汉减胡增的人口趋势得以逆转,使鲜卑等众胡不得不依靠汉族武装势力,为其后中国的盛唐复兴创造了条件。
可以说如果没有冉闵的“杀胡令”,没有他号召汉人复仇,驱逐各胡出中原,以后会是什么样?
几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后,必然向南方拓展生存空间,再把南方的汉人杀绝,中国的主体民族汉族就会被异族取代,最终整个中国都被这些白种胡族彻底占据。汉族人最终的命运会怎样?看看今天印度种姓制度下的贱民就知道了。
至于羯赵的灭亡,更是咎由自取,因为其在建立之初,就注定了灭亡的命运,羯赵的统治者来自西域的,也仅仅是异域胡人而已,如果不是中原天下大乱,无论如何也轮不到这帮凶神恶煞、臭气冲天的家伙成为中原大地的主人。
而且,这些羯胡几乎个个都有恶霸习气,三十年来,饱受凌辱,时刻在死亡恐惧中生活的汉人,对这些身穿奇装异服、令人生憎的羯人怨入骨髓,一旦仇恨的盖子揭开,肯定会倾尽宿怨。
两晋时代,汉人血液中仍澎湃着尚武、复仇的血性,怯懦、容让和退缩还未成为文化传统中的主要沉淀,因此,一旦当汉人寻找到翻身的机会,曾经做为被压迫民族的莫大屈辱一下子得到了渲泄,他们所暴发出的毁灭力量也必定令人瞠目结舌,正是因为如此,羯族统治者三十年的残暴在历史极短的瞬间内遭到了灭族的报应,一个民族就完全消失得无影无踪。
可叹的是,关于五胡乱华这段历史,如今的教科书是没有的,只是简单的说了南北朝时期有个“十六国”,然后说这些少数民族怎么冲破士族的门阀主义,怎么注意与汉族的融合,以至于后来有了魏文帝这位雄才大略的好皇帝。
于是乎,这些都是值得赞美的,那些关于杀戮压迫都是微不足道的,不值一提。至于抵制这种民族融合的行为都是错误的,那么,冉闵在这个时候,搞出个灭胡令来,更是反动的。
因此,这样的人实在不应该让人们铭记。他破坏了民族大团结,破坏了作为泱泱大国,礼仪之邦的的风范。
甚至不知道多少年来,五胡乱华在很多人的眼里,是个多么值得赞美的事情,甚至,有些不了解这段历史的人还曾经挺崇拜后赵的石勒。
而只有真正了解了这段历史之后,才会知道是多么的令人作呕。才会明白,冉闵是中华民族史上罕见的大英雄,他的贡献,绝不亚于任何一个中华民族中的伟人,可是这么一个英雄,竟然在2700多年里,几乎是被人遗忘的。
许多人都读过鲁迅的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人,但确实也有把人杀了吃的。
吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃,唐时的张巡守睢阳,粮草用尽时吃过人,黄巢造反时也吃过人。
一些城池被围,人饿得受不了,就易子而食。但这些事情都是极个别的,或源于少数统治者的疯狂,或者是因为实在没有办法。
但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期,却有许多人被大规模地宰杀烹食。
在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件,同一时期在西方,是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国,他残暴是残暴,但并没有留下他们吃人的记载。
后来女真,蒙.古,满族虽然也很残暴,但史书上也没有留下他们吃人的纪录。今天生活在现代社会的人们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴,以及汉族先民所蒙受的苦难。
当年小日本对中国进行的屠杀是国人至今的痛,可五胡乱华这段历史,更是令人不可思议和无比的沉痛。
也许有人又会说,那些历史书都是为封建统治者服务的,所以对于少数民族有不公平的记载,甚至是对于异色种族的歧视才说的这么夸张。
照这种逻辑,那任何一本历史书都不用看了,那五千年的中华文明都不用去相信了。更何况,记载冉闵的是北方少数民族政权的史学家,而当时的所谓南朝,汉人的封建政权下的文史家们,对他完全没有提起,甚至在后世的正史和小说里,往往还被污蔑了。
那么在当时那种几乎灭绝种族的危难时刻,冉闵实行“灭胡令”,完全是拯救民族危亡的关键。
所谓灭胡令,就是对于羯人,不分男女老幼,一律杀死。在这么个时候,还吟诗作赋,还讲你的大国风范,那只能等待消失。
冉闵的政策也许矫枉过正,可对于一群野兽,还有什么好客气的,也正由于冉闵如此,才被那些无耻文人不尊重,甚至还有人会嗤之以鼻,认为这样的杀戮,跟野兽有什么区别。
书写历史的却往往是人,所以真实往往被扭曲,一些本来是这人间的英雄,往往成了人们眼里的败类,比如三国人物曹操,比如唐朝名将苏定方,比如宋朝名将狄青,比如明人袁崇焕,而冉闵更是一个比他们更悲情的英雄。
至少,那些人只是在小说里被写成反派,而正史却留下他们的功绩。可冉闵用他的方式挽救了中华民族,却一直在这个民族不受尊重,无论正史还是小说,都只对他辱骂,污蔑。甚至都不提及。以至于今天,很多自以为通晓历史的人,居然都不知道历史上还曾有过这样一个人物出现。
历史,原来都是可以被改写的,这就是我们这个民族为什么经常会遭受不幸,这也是我们这个民族总会有那么多悲情的英雄。
更是我们这个民族的悲哀。
宋铮和宁皓拍这部电影,为的就是向人们揭示在中华民族五千年历史长河之中,那最为黑暗的片段,让人们真正去了解,在那个历史片段,中华民族到底经历了什么,冉闵这位被诋毁了千余年的民族英雄在那个历史片段到底做过什么。