217开坛讲经2文（1 / 2）

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少林寺自从那从那部风靡全球的电影上映之后，就一直处于风口浪尖世上，尤其是这些年，更是成为众多八卦媒体的宠儿，少林寺以及住持永兴大师经常成为各大报纸的头条。

从佛门ceo到包养女大学生再到方丈室被人安装针眼摄像头监控；从公布武林秘籍到投资影视剧再到准备海外上市，总之各种新闻是一出接上一出。

面对这些传闻少林寺以及永兴大师一直保持缄默，坚信着：清者自清。

任你诽我谤我辱我，我知泰然处之。

他们虽然没有什么反应但是网上那些拥趸者和“黑少者”则是吵得不亦乐乎，大有大打出手之态事。

在众多的事件中，永兴大师身上的这件云锦袈裟也是事件主角之一。

对于袈裟民间的一种解释其实就是和尚的法衣，是一种神圣威严的象征，有红色、黄色、赭石色等。

根据《佛光大辞典》的解释，袈裟也叫衲衣，即僧衣。使用破旧布缝补而成，又作弊衲衣、坛衲衣。因常以无色或多种颜色混合制成，所以也叫做五衲衣。僧侣们由于穿着衲衣，所以他们就自称老衲、布衲、野衲、拙衲等。

传说在佛祖成道之初五六年里袈裟并没有出现，释迦摩尼佛在云游四方的时候发现随众弟子，把化缘到的那些布片，披在肩上或缠在腰间，佛祖认为这样有损威仪，于是就利用这些布片对僧衣进行了改造，就成了现在的袈裟。

我们在看武侠小说的时候，经常会看到一个词，叫做衣钵传人，其实这个衣就是袈裟，钵就是袈裟。

相传佛祖释迦摩尼在涅槃之前，把自己的衣钵即木棉袈裟和饭钵单独传给了迦叶，由此证明迦叶得到了他最正统的传承。

据说佛祖的袈裟叫做木棉袈裟，这是佛门的顶级法宝，极富传奇色彩，其神话意义不下于基督教中的圣杯。

其实袈裟在于佛教界是一件在为寻常不过的事情。

至于会引起这么大的轩然大波还是因为这件袈裟本身的价值而言。

这件袈裟示意纯正的大红色为底色，面料为“真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎”，用真金捻线构成菱形格纹，期间布满具有佛教文化的法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等八种吉祥图案，另外还特别的配了“如意钩”和“祖玉环”，配勾是18k金打造，玉石上等的翡翠，看上去碧绿通透。

这件袈裟足足花了八年时间打造而成，就袈裟本身的材料价值就在16万元，这还不包括配件的费用还有这八年的人工费用，可以说这是世界上最为豪华最为昂贵的袈裟了。

所以当少林寺、云锦袈裟、豪华、天价等等字眼汇聚到一起的时候，想不成为舆论的焦点都难。

更令人愤愤不平的是永兴大师竟然坦然接受，还堂而皇之的披在身上，而且一有重大的节日或者盛会都能看到这件袈裟的身影。这下有些信徒抑或是同行们就坐不住了，不知道是处于何种的心理，反正是各种批评之声不绝于耳。

但是令他们感到悲哀的是，无论是少林寺还是永兴大师对这些尖锐的批评甚至是人身攻击都为家里会，一副“任尔东南西北风，我自岿然不动。”的架势。

这世界最痛苦的莫过于被人无视，于是这些被人无视的主，开始了变本加厉的进行了疯狂的攻击。

此刻永兴大师真面带着有些腼腆但却和蔼亲切的笑容和一众大师走在众多信徒们自动让出来的过道上。

当听到有人和自己打招呼的时候，这些*师们也微笑着合十回礼。

这时得到消息的灵光寺的住持智信法师在一众法师的簇拥之下，走出山门前来欢迎这些来自世界各地的大德高僧们。

在经过一些简单的寒暄之后，智信法师领着一众高僧走进了山门，朝着讲经台走去。

那边早有就给他们预留了一些位置张丹峰等人也在迎接他们的小和尚的带领下来到了一个厢房内，郑听雨虽然对金昊天是日思夜想，但是现在直播任务繁重，她也不好意思一个人脱离队伍跑去和情郎幽会，所以也就没有跟进来，开始忙碌自己的事情。

当张丹峰他们几个来到这个厢房的时候，看见金昊天正在那边悠哉悠哉的和一个穿着道袍的鹤发童颜的老头在一起喝茶时，尤其是知道他刚才不接他电话的原因是他在泡茶没有功夫接时，他不由的没好气的说道：“你丫的，敢情你就忙着喝茶不接我的电话啊，可真有的你的。”

“呵呵，张老二不要着急吗，来坐下来喝杯茶，就是最高统帅都很难喝道的好茶啊。”金昊天一本在那边倒茶一边笑着说道。

“不喝，我都气饱了，还和什么茶啊。”张丹峰赌气似得说道。

“呵呵。”金昊天笑着摇摇头，然后不再理他，对唐旭成说道：“唐哥怎么样，要不要来点？”

“好来点，正好走了这么多路，还真有点口渴了。”唐旭成非常给面子的笑着说道，其实看着金昊天和老道两人老神在在的表情他还真有点心动。

凭着几次交往下来，他知道金昊天这家伙的了解，他对喝茶没有什么讲究，而且喝的时候都是牛嚼牡丹般的豪饮，用他自己的话来说只为解渴，不寻道道。

但是此刻，唐旭成竟然发现这家伙竟然也是个中高手，而且还不是一般的高，从他刚才倒茶和品茶的动作看来，那境界绝对不在自己经过的那些个茶道高手之下。

依着自己对他的了解，唐旭成心中明白，这个茶叶也许还真的向金昊天所说的那样不同寻常，于是心中也不由的起了一尝为快的冲动。