第二千三百三十章俞明叛变（2 / 2）

为何是说俞明不能用真名呢？的确是因为家大业大，这要是说出来也是牵扯家族的人。而自己早已经是被驱赶出家族了，所以说这名号什么的都不能要了。自己原本的真身就是一小白龙。所以索性就叫做小龙女作罢。不过怎么说恒仏还是真心祝福的说，即便这离开族群的生活过得并不是那么的如意可是能够和喜欢的人在一起便是足够的。这离开族群是需要多大的一个勇气？恒仏佩服这个勇气。江湖如此之大，若真的是有机会相遇的话一定会重逢的说。所以还是放开心态吧！

太一这边也是会一直和自己保持联系的，一般都是需要自己帮忙的。虽然开出的价格是吸引人的，但是自己来说自己已经是决定了自己要一边旅行一边修行的说，当然还是婉拒的。相信在白泽群里面找自己的行踪的不单只是太一一个人的，这之前蒲牢已经成功打入其中内部的说，一旦是发现了恒仏已经是失去了行踪也是焦急的。

上界之大也是你所不敢相信的说，这大凉山一过去之后就重峦叠嶂的雪山了。这一连串的雪山里面藏着的资源也是比较珍稀的说，那么这里的修士虽然是有机会采集到这些珍稀的资源，当然在这地方的陨落率也是极高的。什么天山雪莲拉！地黄精拉！白枯草之类的珍稀草药都能够在这地方找打的。不过是说这地方长年是大雪封山的你进来未必就能够出去的说。这里的鬼怪也是极多的。这里的妖兽和修士一般都是擅长幻术这一类精神控制的法术。精神控制类的法术一般在正常的环境之下或者是群殴的时候是有点鸡肋的，可是在单挑的时候和借助环境释放当中威力的时候就显得尤为的关键了。

说白了吧！这月亮湖底下的水形精灵还记得吧！这家伙就是这一类比较擅长幻术精神的“修士”。因为长期生活在雪山当中的说，这一眼望过去都是白茫茫的一片其实对于你这边的精神也是极大的一个考验。所以这里的修士聚集的一般都是一些精神比较强大的修士。不过当恒仏到了这雪山边角位的时候才知道说这地方不是说不会产其他类型的修士，只是这个环境之下太适合修炼精神类的法术了。这个就跟我们之前提到的一个高级精神世界是有关系了。你创建一个世界无非就是让这个世界只有你一个人按照你的方式去空白化，然后让你有更好的发挥空间。那么现在都已经是白茫茫一片了还不够空白？还不够静心？这里的修士一般神识会很不错的。这里宗教和礼仪都是和内陆的不太一样的说。

这里有一种被称为喇嘛的和尚。算是佛教的一种吧！说是和尚吧！就除了都不杀生为主之外基本上和内陆的佛教是天壤之别的说。使用的武器，信奉的天神之类的。当然也是说这里也不是说没有外来的修士，修士一般过来也是为了让自己神识有所提高的说。在这里暂时落脚修炼。

下界也有这一类的不同宗教的修士，只是说喇嘛这个真的是比较独特的。可能也只能是在上界才能够看见的吧！反正在下界来说自己是没有了解过的。喇嘛被称为当地的守护神。是因为在当地来说这喇嘛的数量实在是太多了。外地修士根本是抵不过的说，慢慢也是会被同化的。如果你在这个地方不执行喇嘛的那一套说，你也是很容易就会迷失自己的。所以这也是不得不入乡随俗的。