第四百二十二章 春社（一）（1 / 2）

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1692年3月19日，烟台县，晴。

今天是一年一度的春社节，烟台全县放假一天——好吧，其实不止烟台，事实上所有通行东岸法律的地方都放假一天——很多百姓扶老携幼到郊外踏青游玩。

这些游玩的人当中，不少是普通工人、基层小公务员、商店服务员等等，他们也穿上了簇新的衣服，带着吃食，和家人、朋友出去游玩。说实话，这种底层人民集体出游的景象，在中国大陆上其实是不多见的。

对比一下一河之隔的清国就知道了，工匠、衙门帮闲、店铺活计之类的角色，基本上是一年到头从早忙到晚，属于自己的时间很少，更别说全家出门玩乐了。边疆战火不断，朝廷催课甚急，大家拼死干活还只能勉强饱肚，更别说花个几百文乃至一两银子置办衣裳、酒食了，这简直不可想象。

南边的顺国也差不多。长沙的李来亨养了小二十万军队，且这些年动作不断，要么在湖北、四川与清国作战，要么在湘西、四川清理土司势力，解放人口，这两年又开启了覆灭明国的战役，国家财政早就到了崩溃的边缘。他们这个国家又只有数省之地，庞大的战争开支全都压到了一千多万百姓身上，负担沉重得让人喘不过气来。试问在这样一种情况下，手里攥着一把毫无购买力的宝钞的顺国百姓，又怎么可能如登莱民众这般悠闲渡日呢？

登莱民众悠闲的生活，是建立在他们一个月好几块钱的工资上的，是建立在发达的工商业上的，是建立内部稳定的秩序上的，是建立在领导人卓越的才能上的。没有以上这一切，那么即便是大罗神仙来了，也很难解决。比如，你觉得靠求神拜佛能解决顺国那越来越严重的通货膨胀吗？

而登莱相对富裕的生活，也吸引了许多清国民众过来。以靠得最近的青州府为例，几乎每年都会有三千多人通过各种途径进入东岸控制区。他们避开了防守严密的胶莱新河地区，沿着山东半岛漫长的海岸线，驾船甚至游泳进入东岸，奔向富裕的新生活。登莱地方政府对这些逃来的清国人也比较宽容，基本上都会收容起来，然后将其编入建筑队，每月包吃住并发二元五角薪金，让他们帮着建设公路、码头、水库及房屋。

工作个两三年后，这些人一般都能获得合法身份，成为登莱居民（一般是落户在人丁相对较少的威海、文登、荣成等县），然后踏踏实实找个工作，以登莱经济的发达程度，慢慢就能攒上一笔钱了。这些钱，他们会拿出一部分，托信得过的人带回老家交给亲人，毕竟那边的生活可能有些困难，这些送回去的钱很多时候就能派上大用场。

而他们在登莱的成功，在有心人若有若无的宣传下，很快就能传遍各地，使得几十年来清国政府对东岸妖魔化的谣言不攻自破。大概当初清政府与东岸签署和平协议，两国友好通商的时候，也没有想到会出现这种局面吧？只是如今这个局势，他们也不敢擅自断绝与东岸的关系，关闭两国边境了，因为那样可能引发战争的后果，虽然在满蒙东岸人一直在对他们发动小型的战争。

“我大清”，其实也很难哪！

春社节是东岸法定节假日，不过在北半球的春社节该怎么过、何时过，可曾经也是引起

过一番争论的呢。一派人坚持按照东岸历法过，即便是位于北半球的登莱亦是如此，即现在应该过秋社节；另外一排人认为应该按照中国传统历法，因为这更适合北半球，东岸人的源头又是前宋苗裔，用中国历法天经地义，因此这会该过春社节。

两派人一度争论了很久，最后本土还是给出了指示，北半球的殖民地按照中国历法来，南半球的按照东岸历法来，各过各的。不过在邵耀光邵主席上台后，情况似乎又发生了变化，邵某人对于这种在思想上分裂东岸的做法很不满意，正打算在所有东岸领地内都推行本土的历法，彻底杜绝分裂主义的苗头。因此，登莱的这个春社节，怕是也过不了几回了，搞不好就是最后一回了呢。