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第一千六百二十三章 武者的作用(2 / 2)

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项羽相信大家都不陌生,在战国末年生于楚国下相。为楚国名将项燕之孙,他是中**事思想“兵形势”代表人物(兵家四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧)。堪称中国历史上最强的武将之一,李晚芳对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。

项羽早年跟随叔父项梁在吴中起义反秦。项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇,于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王,实行分封制,封灭秦功臣及六国贵族为王。

秦王朝灭亡后,项羽见宫室残破没落,在与刘邦争夺天下的楚汉战争中,自己又占着优势,于是就自傲自大,想回家乡炫耀此时的身世。

因为在他看来,一个人升官或发财以后,如果不回故乡夸耀一番,就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样,没有人会知道这个人此时的大富大贵。

楚汉之争正处在最为关键的时候,项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光,对他自己和楚国的前途是极为不利的,所以有人气愤地说:“人们都说楚人沐猴而冠,真是说对了。”

结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败。

衣锦还乡,古人所尚。”项羽因为听到了“富贵不还乡,犹如衣锦夜里行”的儿歌,而决定定都彭城,即他的故乡徐--州。这成为导致他最后落败的原因之一。

也是因此,衣锦不还乡,已经成为很多中国人的漂泊写照。

我们每年有太多的大学生因就业问题,连工作的落实不了,不能达官无法显赫,也有达官后没有时间和精力来显赫,中国的体制限定了他们。每天繁忙的工作、不停的奔波,为的就是有一天能够衣锦还乡。

对于这一点,说实在的确实是很佩服!

但是,同样的,也有人并不为衣锦还乡这个名词给迷惑了,就像是学校里面的一些老领导(六七十岁左右),即便可以享受公车接送上下班,他们坚持每天自各骑单车,穿梭在繁华的城市。

“衣锦不还乡,如锦衣夜行”,符合人性特点,但穿衣为了炫耀,为了给别人观赏,已经完全背离了衣服本身最初的使用价值。

衣服其实是了遮羞和保暖,按此,锦衣也应有遮羞和保暖之用,锦衣夜行也完全符合常理。

我们生下来赤--身--裸---体,我们进坟墓时还是赤--身--裸--体。我们的衣服是何物?是官--阶、门第、地位?给我们散步用的。

这“散步”,就是在世上逗留,就是人在活着时的生活。

当然,这并不是反对“衣锦还乡”,但是,这个衣锦还乡还是得有一个度才行。

达官后穿锦衣,回乡看看本没有错,但如果一味地追究显赫而去,那不就成了项羽。

当然了,要不是说你不能够有衣锦还乡的心态,要是你有了这样的心态。其实不要太过紧张,因为这是人之常情!

当然了,有显摆的心态并不是很严重的事情,但是,你的显摆心态也不要过了,一旦你的显摆心理过了,那就会引起人们的厌恶,最终你会被别人排斥了。

显摆一过分,那就是在炫耀了,而炫耀的人。最是厌恶!

幸福学认为,人的本性是不满足。炫耀就是我或我们的事物比别人好的满足感通过张扬的,甚至是挑衅的方式向外宣示的行为。

经济学界有一个著名的“**游戏”。这个游戏是假设先给一个人一笔钱,然后赋予这个人特权,他可以把这笔钱平均分成两份,一份留给自己,一份赠予一个素不相识的人。

当然,这个人还有权把钱全部归为己有。

在这个前提下。这个人会怎么做呢?答案是明摆着的:这个人肯定会独吞这笔钱。因为人性是自私的。

经济学由这个假设游戏推导出一个法则:人人都会本能地追求自己利益的最大化!

如果西方社会的人大都信奉这个法则的话,那么西方社会的道德观必然是自私的。落后的,不和谐的。“追求自己利益最大化”的腐朽观念。

如此,资---本--主--义--社---会是腐朽的社会也就必然无疑了。

导致这个腐朽法则的根据是“因为人性是自私的”,而中国人的传统理念是“人之初性本善”。因此中西文化冰火两重天的观念,必然导致人们信仰和道德的不一致,必然导致中西方文化观念的冲突,必然导致人类社会的不和谐,乃至人类社会发展的倒退。

那么人性究竟是“自私”的还是“善”的呢?相对来说,崇尚“人性是自私的”的观念对社会是非常有害的,还是这个人说的好,只要人人都献出一点,世界将变成美好的春天。

俗话说,冤有头,债有主,西方社会“人人都会本能地追求自己利益的最大化!”的错误法则来自于西方经济学家的两个无知,第一不知道“什么是人的本性”,第二是不知道“什么是人”。

幸福学认为,人的本性是不满足,不满足就是指人们都不甘寂寞,不满足于现状,总是希望我或者我们的事物更好。

西方社会“人性自私”的观点错就错在只强调自己的小我,而忽视了“我们”这个大我,“我们”的观念根据不同场合可以包括很多概念,比如我的家,我的邻居,我的家乡,我的同事,我的战友,我的集体,我的国家以及我们人类等等。

当人类遭遇外星球“人”的入侵时,“我”就会同情我们人类;当发生世界大战时,“我”就会同情我的国家;当发生民族冲突时,“我”就会同情我的民族;当我的家乡发生灾害时,“我”就会同情我的家乡;当我家和邻里发生矛盾时,我首先同情的就是我的家;当我与外界产生摩擦时,我首先同情的就是我,想说自己无错,自己的思想更真理……。

这就是全面的,客观和科学的人的不满足本性。

显然,中国的传统的“善”性论显然主张的是“大我”的不满足本性,而西方的“自私本性”论显然主张的是“小我”的不满足本性论。所以,中国和西方社会统一结合的人的本性论,即中国幸福学的本性论才是全面和科学的人的本性论。

生活中我们总会遇到某些人特别喜欢炫耀自己,乃至我们自己也逃不出喜欢炫耀的阴影。那这种自我炫耀倒地是出于一种什么样的心态呢?是不是心理疾病?

自我评价是一个人自我意识的表现形式,是主体对自己思想、愿望、性格的判断和评价。自我评价有适中、偏离、过低之分。爱炫耀属于自我评价偏高.他们能体验到的是一种优势心态。

爱炫耀是对生活的一种恐惧。

爱炫耀的人对生活和生命都缺乏安全感,他们企图通过炫耀自己来找到生活的感觉。缺乏安全感的人,一般都有过强的自尊心。但是自我的能力总是有限的,他们在认为自己无法超越别人,或者不知道如何在这个群体中超越自我,或者自信心不足时。就会采取一种特殊的方式来凸显自己的价值。

这种方式就是焙耀自己,通过焙耀显示出自己所处的位置,找出自我存在的价值,将自身对生活的恐惧悄然转移,实现自我感觉良好的状态。

炫耀是一种不成熟、不自信的表现。

人需要别人的肯定,但是你自己过多地炫耀,过多的肯定,别人就不想再多说什么了,甚至会产生对炫耀者的厌恶情绪,因为自己已经说得够多了。

就算自己什么都比别人强。也没有理由炫耀。炫耀只能说明自己肤浅,得不到别人的认同,只会把自己发展的路给堵死。炫耀是万万要不得的。

喜欢炫耀的人缺乏安全感。这在心理学上称之为缺乏安全感型人群。

具体表现在:心理上缺乏安全感,自尊心过于强烈,且自我能力有限;他们往往认为自己在能力上不容易超越别人,因而缺乏自信,不知道该如何立足于自己的团队中,所以会采取别的方式来突出自己的价值。

工作中。你会遇到这样一类人:喜欢通过炫耀和上司间不同寻常的关系。来寻求自己的身份和作用,这在心理学上称之为缺乏安全感型人群。

具体表现在:心理上缺 乏安全感。自尊心过于强烈,且自我能力有限;他们往往认为自己在能力上不容易超越别人。因而缺乏自信,不知道该如何立足于自己的团队中,所以会采取别的方 式来突出自己的价值。

那么究竟是什么原因让他们这么做呢?这类人炫耀的“资本”和动机又是什么呢?

第一。可能是心理方面的问题,通常被认为有“心理强迫症”。他们“吹嘘”自己其实没有任何恶意,只是到了一定场合,就喜欢渲染自己的“特殊身份”和优势,让自己的头上多一道光环。但是,时间一长,他们的能力高低就显现出来,因而这类人往往不会在某个单位久留。这是职场中比较多见的现象。

第二,为了达到个人的某种目的。一旦他在自己身上制造的这些焦点和特殊关系得不到别人注意时, 就会转移至编造别人的所谓“内幕消息”,以表现自己的高人一等。

他们尤其喜欢传播上层之间人际交往方面的“小道消息”,因为这些“小道消息”往往无法查 证,容易被人相信;而且通过这些消息,也可以抬高他自身“与众不同的身价”。所以,一旦周围人轻信于他,则会以讹传讹,反而对那个谣言的主角造成某种伤 害。

最后,心理专家表示,无论是什么原因,日常工作中和这样的人相处,最重要的是保持良好的心态。

只要不贪小,不崇拜权力,也就无所谓 别人和上司之间究竟存在什么关系,更加无所谓这种关系的真假,也就无从受到伤害了。

如果真的有人在你面前用这些特殊关系来炫耀,那也不必多加纠缠,只需要一句:“既然你那么能干,怎么还和我在一个办公室?”你胸怀正气的这一句话,就可以将他问得哑口无言。

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人们普遍爱显摆的心,在武者的身上也是存在的,并且,武者比起一般人的显摆心更加的大。米国电影里面的那些超级英雄在出来解救世界的时候,身上的穿着为什么会这样的耀眼?原因很简单,那就是这些超级英雄是在显摆自己.....................。

普通人一旦成为武者,他所拥有的力量超乎了这个人的想象,他可以做到许多别人根本做不到的事情,不过,中国人谦虚的心态让很多人在成为武者之后,很不好意思出来显摆下自己强大的力量。

现在抢劫现场给了这些武者显摆自己实力的机会,所以,一旦看到了犯罪分子在实施犯罪了,这些武者都会情不自禁的上前去阻止犯罪的继续,也就是说,根本不用担心什么武者会对犯罪现场视而不见的事情出现。

其实,现在已经有武者打出风头了。武林密境已经开放一年多的时间了,这么长的时间,肯定有武者回到地球上。毕竟离家一年了,确实是应该回家了,而且,待在武林密境里面一年时间了,也有点想地球上的生活了,所以,陆续有武者回到地球上。

这些武者在一年之前还是普通人,因此,他们现在的心态大多数还是普通人的心态,所以,他们回到地球上之后,都很是低调。坐车,买东西东西的,都和其他的普通人没有什么两样。

不过,很快的,这些武者出风头的机会就出现了。

现在的社会是很发达,但是,同样的,社会里面还是有着很多的黑暗,小偷小摸什么的,到处可见。

就像是在公交车上面,那些小偷们其实都是结伙的,因此,就算是有人看见这些小偷们在偷东西,都不敢声张,因为,一旦他大喊起来了,马上那些小偷们的同伙就会找他的麻烦,打一顿都是轻的,严重的甚至会危及生命。

不过,这一次就不一样了,因为有武者发现了这些小偷。要是在他还没有成为武者之前,看到这样的事情,这个人九层的几率是会保持沉默的。这些小偷偷东西是很可恶,但是,他不想为自己带来灾祸。

现在这个人已经成为了武者,他已经有足够的实力对付这些小偷团伙,所以,这一次这个人在看到这些小偷在公交车上面偷盗行为之后,毫不犹豫的就出手了。

结果很是明白,这一伙小偷这一次全部被抓了…………..

随着武者回到地球上的人数越来越多,这样见义勇为的事情也越来越多,也是因此,地球上对于武者的接受也是越来越广了,对于这一点,赵朝纲也很是想不到。

武者捕杀蛮兽可以得到丰盛的贡献值收获,不过,并不是所有的武者都喜欢杀戮的,那么这些武者又怎么赚取贡献值?

很简单,对于这些不喜欢杀戮的武者,赵朝纲给他们安排了其他的途经去赚取贡献值,就像是在玉石区里面开店,像是什么饭店,服装店,兵器店什么的,玉石区想要发展的越来越好,离不开这些店面。

人想要生活,就离不来衣食住行,一旦离开了这些东西,这个人的生活就会出现问题了。

没有了吃的东西,人就会被饿死,离开了衣物,人就会被当成野兽,没有了住的地方,人就会生病,没有了行走的工具,人就会被困死在一个地点。

所以,人的生活是离不开衣食住行的,赵朝纲也很是明白这一点,因此,对于武者在玉石区里面开店,赵朝纲是支持的。

有了这些资源在手,玉石区里面的武者想要赚取到足够自己修炼所需的贡献值,那是很容易的事情,看看现在玉石区那越来越多的武者,就可以知道这一点了。

.............................................................................(未完待续。(LWXS520。COM))

PS:  注:谢谢谢志修大大的打赏支持,谢谢!

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