第五十章（1 / 2）

所以离一切相即名诸佛凡所有相皆是虚妄是站在诸法都是生灭法诸法都是缘起法它不可得这个叫做碎为微尘观。

缘起就是空无自性空无自性就是不实在的。

换句话说我们活在一个不实在的世间、会变化的世间、缘起的世间只是我们那一份执着不肯放下而已其他没有什么。

我们因为没有意义把执着变成有意义而所有的执着其实是没有意义。

人生其实不必找答案人生本来就没有答案爱情有答案吗？婚姻有答案吗？你会嫁给你的丈夫为什么？没有答案啊缘起啊！是不是？有答案吗？缘分嘛答案就是因缘。

因缘是空啊！世间人很多一直在找答案你找不到答案的。

法无定法。

无有定法如来所说缘起就叫做因缘所生法缘起法就是种种条件而生人生、宇宙无一法不是缘起法万法都是缘起。

其性本空缘起如幻。

其性本空就叫做缘起性空。花非花树不是真正的树山也没有真正的山把山、石头、沙移开来山不存在。

人非人用x光一照每一个人都是一堆骨头如果把时空调换一百年后诸位都会变成骨头现在排在你的位子你们现在所坐的位子都不要动一百年后把一每个人剩下的骨头。放在你们这个位子上你认识他是谁吗？

你不认识！一朵花、一棵树、一座山、一个人所有无量的众生相。一微尘乃至法界统统是空无自性都是缘起的东西缘起如幻如幻就如同闪电。

所以佛说三千大千世界既非三千大千世界是名三千大千世界。

金刚经里面讲。若见诸相非相即见如来。也就是这个道理。

如果你见到了种种的相。是空相是不实在的相。

慢慢的体悟学习放下。

也没有放下的名词可得本来就是空。佛陀就是发现这样的真理发现了每一个人的本来面目都是佛只是不肯放下这个分别不肯放下这个执着还莽撞像无头苍蝇一样为了求道花了多少钱。

为了求道用尽一切方法。可是就是找不到他不晓得。万法都在放下这一念当中。不知道！

无自性就是空性为什么叫做空性呢？

空性就是缘起缘起就是空性为什么讲缘起就是空性呢？

因为它是生灭性；空性因为它有变化性空性是因为刹那刹那的改易性。就是变化性；空性就是短暂性人生的生命是很短促的；空性就是万法都是败坏性；空性就是万法都是缘起性；空性就是万法都是非实性。就是不实在性因为它会变化；空性就是如幻性就像幻化一样的；空性就是必死性你在未来的某一个时间跟空间你一定会消失在这个世间。

我们活在一个不实在的世间我们有觉悟吗？

讲空有二层含义生灭无常所以我们说它是空；缘起缘灭所以我们说它是空。