第九百一十七章,弗莱曼的下落（1 / 2）

(nb先灭泰坦现在看来邪教也要被斩落了。）

精灵的咏唱是从一个连串的如同牧羊人的约德尔调开始的随着忽高忽低的转换整个酒馆在瞬间变得安静下来。不是那种惯有的小竖琴那种竖琴听起来曲调优雅但是在酒馆里可镇不住场子。取而代之的是一把鲁特琴这种弹拨乐器发出轻快地的叮咚声让人听起来就有种跳跃起来的感觉。

除此之外那些精灵们手中的沙锤也及时出现看起来如果不是过于仓促他们多半能够把三角铁定音鼓之类的一股脑的搬出来然后在这里组成一个乐队。不管这些乐器在中世纪有没有出现就像是当初萧焚对魁斯特说过的那样这里是玄幻的中世纪不能用真正的历史来套用。

只不过和这个欢快的曲调相比唱诵歌谣的特里斯哈特却是一脸的沉重甚至可以说是忧伤。这样的明显反差并不单单出现在精灵的身上听着精灵唱诵歌谣的其他生命有着同样的表情。不过萧焚的注意力并不在这种表情上他的脑海中正在回荡着刚才精灵与笛卡尔说的那句话关于弗莱曼已经死亡的事情。这个消息比起萧焚听到教廷正式的说法弗拉曼属于正常死亡更让萧焚感到惊讶莫名。

和萧焚同样陷入迷思的还有西尔维娅在她发现黑龙科里就是弗莱曼的管家后忽然想起当初科里对她说过萧焚有两个红龙女仆的事情。而现在她已经知道德贝拉和艾思娜两个红龙先知同时也是弗莱曼的的女仆。这样的角色重合起来让她多少有些迷惑不解。

弗莱曼是谁？萧焚的法阵是从何而来？他与这个世界的圣弗莱曼又有什么关系？

在两个人的迷惑中精灵的歌声已经咏唱到了弗莱曼带着矮人队伍到达施佩耶尔修道院在那里弗莱曼与公主的第一次相遇并且得到了耶鲁的第一次神谕。直到现在萧焚才弄懂为什么施佩耶尔会在接近士瓦本的黑森林里而不是在它历史上应该在的位置。那是因为世界之树刻意的改变了地理位置就像是其他世界掌控者所做的那样。

西尔维娅侧头低声问：“你在这里做了什么？”

萧焚想了想回答：“做了我应该做的。”

得到萧焚的回答西尔维娅微微点头然后就听见了精灵们正在咏唱萧焚在施佩耶尔第一次展现神迹的故事。那些汹涌而出的法阵让西尔维娅无比熟悉尤其是知道了这些法阵的释放需要大量的基因点后西尔维娅对于这些有了更深的了解。在她的脑海中微微思索就已经猜到了大概的时间。

“在你昏迷的时候曾经发生过一次大规模的基因点转移那个时候就是精灵们咏唱的时候。对吗？”

西尔维娅问完这个问题后就没有继续问下去而是专注的听着精灵们的咏唱。

事实上这支被精灵们哼唱的曲调并不是一致的而是纷乱的就像是从不同的视角观察着弗莱曼然后讲起弗莱曼的一切一样。最开始是矮人的视角描述着弗莱曼将他们带出小镇的过程在施佩耶尔则是以一个骑士的视角描述着所发生的一切。

由于视角的局限因此萧焚在施佩耶尔做得一切并不可能全部描述出来他的行动和语言中夹杂着大量的空白。似乎这个段落还没有结束下一段歌曲一经让他快进到了另外一个场景。换言之精灵们没有上帝视角也不妄自猜测弗莱曼在那些空档中做了什么他们仅仅复述着那些参与者看到的景象。但是正是这样的复述却让整首诗歌显得更加真实。

多次神迹的展现然后就是进入黑龙科里的地下王国。在那之后传奇的大战红龙女仆的交替出现让整个诗歌变得恢弘起来。如果闭上眼睛似乎能够感觉到正在行走在那些彼此精密架构的钢架上风正在从身边呼啸而过。如果低头可以看见最像是地狱的岩浆在脚下数千呎的地方来回滚动。