第一百一十二章 神格与境界（重要）（2 / 2）

每个人最开始铸成的神格名曰“青君神格”修炼神格比修炼修为境界更加困难想要修炼神格必须不断地熔铸就好比身躯只是一个剑炉而神格才是炉中铸造的神剑一个不慎剑和炉均毁去。鸿蒙神界那么多仙神到死都还只是青君神格无法修炼到“紫微神格”若是修炼到紫微神格那就不一样了逆天神通无所不能。

至于紫微神格之上乃是“太乙神格”太乙神格在鸿蒙神界已经是凤羽龙鳞般的存在了而在太乙神格之上是“太虚神格”是距离神帝最近的神格。

至于太虚神格之上便是那人人俱思的神帝神格了想要真正成为神帝堪破万古长生之谜必须先修炼出神帝神格若无神帝神格则绝无可能修成神帝。

至于神帝神格之上又是什么？没有人知道更无人见过只有传说的那些古籍里寥寥写着一些连神也看不懂的古老字眼……

此刻任平生回忆着前世种种这一世在踏入“太玄境”之前他只有这一次机会铸造神格若是踏入神合境的同时没能铸造出神格那么只能等待天劫之后了因为凡人修炼踏入神合境时便可逆天修炼出“元婴”而他正好借着这个契机瞒天过海铸炼出神格。

说简单一点便是别人修炼出元婴他则修炼出神格取代元婴这样做的弊端也很明显便是从今往后他再也无法修炼出元婴了修真者的身体就好似一座鼎而元婴就藏在这鼎的“气海”之中他则要瞒天过海把气海变成“神鼎”里面藏入神格没有人看得出来就连老天都不会发现。

这样一来气海自然无法再容纳元婴相当于彻底切除了元婴不过这不重要相比起神格元婴根本不值一提有些人常说“只有元婴才能算是修仙入门元婴之下皆蝼蚁只有到了元婴才能体会这个境界的强大。”

这句话看似有些道理而那些到了神合境之后修炼出元婴的人也确实自以为很强大了殊不知在拥有神格的神看来这句话简直跟小儿过家家一样那些凡人修者根本不知道这世上还有一种东西叫做神格。

以凡人之躯逆天修炼出神格这并非任平生一时心血来潮突然想到而是当初在昆仑山上的三年他感悟天地看见了前世种种包括他一步一步铸造神格的过程这些经历仿佛又重新经历了一回。

所以这一次哪怕再是危险他也决定铤而走险以凡人之躯铸造神格也许能够打破现有的天地法则。

再说境界化天境渡劫成功之后进入“三太之境”何为三太之境？便是太玄境、太乙境、太虚境冲破太虚之后便踏入“半步神帝境”半步神帝境是众神的分水岭倘若此时已拥有神帝神格则可继续修炼成神帝倘若没有神帝神格那么只能成为“伪神帝”。

伪神帝无法修炼出第二重元神也即无法堪破长生之谜倘若之后依旧无法修炼出神帝神格必将陨落。

至于神帝则可逆天修炼出第二重元神初窥长生之谜。

所谓“第二重元神”每个人都有一重元神哪怕凡人修者也一样可只有在修炼成神帝之后才能开始修炼第二重元神第二重元神修炼出来后便相当于有了“两条命”当第一重元神被人灭去只要第二重元神还剩一点点未灭那就能再复活同理面对天地法则也一样倘若第一重元神的生死劫已至那么只要还有第二重元神在就不会死同时还可再重塑第一重元神这便是“长生”的由来。

以此类推第二重元神之后可继续逆天修炼第三重元神如此一直到第九重元神这些境界便称作一重元神境、二重元神境、三重元神境……乃至九重元神境。

越往后的元神越强当修炼出第九重元神时那时已经是不死不灭了因为第九重元神是不死不灭的任何人也杀不死某个人的第九重元神。

可是即便是上一世任平生也不知道谁修炼出了第九重元神连那些再古老的典籍里也没有任何记载也就是说没有人修炼出第九重元神就连他的师父鸿蒙剑祖活了无数个万年也才到第八重元神境而已只是当年他也不知师父去了何处收他为徒的自然也是师父的某一重元神。

不仅仅是鸿蒙剑祖还有鸿钧老祖、元始天尊、太上道祖这些早已不出现的洪荒强者记载里也只才第八重元神而已还有一些连第八重元神都没到。

若想要杀死一个已经修炼出好几重元神的洪荒强者那就必须同时灭去其全部元神但这几乎是不可能的。

万年前任平生止步于半步神帝连神帝境都还没到更别说那逆天修炼九重元神的洪荒境界了那这一世呢？

此时阵阵清风迎面吹来任平生不再去想师姐的事情了也不去想得太远他现在要想的是如何踏入神合境铸炼出神格只有这一次机会。

可是这个合神之地又在哪里？他想到了北面悬崖下的那位“邻居”这神秘老头肯定知道许多地方。说起来他上次回来又走得匆忙还没来得及过去打个招呼不如趁着今晚月白风清便去看看他那位老邻居虽然老邻居一点也不希望他去看望。