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71.见恩师,几番风波思得失(1 / 2)

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潜虚子的洞府中又是另一种风格,莫闲进入其中,满眼所见,如在海岛上,莫闲一怔,随后笑了,他明白了潜虚子的用意,往事虽已成灰,潜虚还忘不了天仙岛那一抹倩影,莫闲正在沉思,潜虚子早就等待,莫闲大礼参拜:“见过师傅!”

“你看我洞府布置得怎么样?”潜虚问到。

“师傅难道还没有忘记陆仙子?”莫闲说,他说的是在凡间天仙岛上的陆婉秋,也不知道她有没有飞升。

“人本草木,孰能无情,不过,此情早已过去,只留下一些记忆,早已不成为我的心魔,我只是回味那一瞬间的美好。我自修行以来,不走无情道,却是无情人,只有心底一点温情。”潜虚子说。

“不怪师傅一到仙界,便去北海走鲲鹏九变阵。”莫闲说。

“鲲鹏九变是人的心态变化,但我始终突破不了,只到见到你和绿如的那一刻,我终于明白,往日情只是过去的缘份,过去的不可追,我入不周界,终于突破了太乙散数,心中所思,便化作这一片情海,我终于脱身而出,人以种种因缘入道,我以这段情思入道,现在终于是身外之物。”

“师傅真是无情人,要是我会去天仙岛。”

“你是你,我是我,只有合适的方法,至诚之道,我入了金仙才算明白,不论你走的是善是恶,唯有心中至诚,无愧于心中之道,才能真正入道,道不在于善恶,对于我们来说,世俗的善恶道德伦理,根本是镜花水月,无愧于心中的道,才是正道。在不周界时,神庭高手也有金仙级别,不过他们不以金仙相称而已,他们对于我们来说,是恶,而我们对于他们来说,也是恶,我才找到自己的道,脱出心中情海,化作这一片。”潜虚子谈到自己是怎样褪变,很是感慨。

莫闲从未从这个角度来想过,他早就知道世间所谓善恶只是人们的定义,对道来说,无善无恶,他自己的道早已成形,也就是他所说的造化之道,听潜虚这一说,他恍然大悟,仙界道佛两道为什么如此。

仙界从人类的角度说,是善的集合,在悟道前,还是用善的规矩约束着,虽然它并不完善,但善本身是一种秩序,而恶却偏向于打破秩序,人们喜欢善,因为善能助人,相助为善,就相对有一个宽松的环境。

但偏向任何一个方面,都有此不好一面,从中可以看出,这个世界并不是完美的世界,那些宗教宣传的世界,佛教的极乐世界,还有许多世界的宗教宣扬的天堂,事实上根本不能实现,大道虽没有意识,但它诞生出许多意识,一次次尝试,并且在不停变幻,正因为不完美,才有了发展的动力,人有高山在前,才能攀登,而登山者正是像莫闲这样的修者。

莫闲也明白了,为什么要有天庭约束,这最大程度建立一种公平的秩序,也明白了,为什么大势至菩萨说,佛国之下,白骨累累。

佛国是善,但只是佛门的善,那些外道,却遭到佛门的打击,有的在肉体上摧毁,更多的是精神上的奴役,经过佛法洗脑的外道,那个人还存在么?

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