第969章 死不认错（1 / 2）

百里良骝当然认识那个雕像那个雕像原型就是亚伯。

因为他不但在该隐杀亚伯的时候看到过他而且后来把他给救了。

当然不是他亲自动手而是请麦柯用灵犀一动干的。

救了亚伯以后他们没有把亚伯送还给亚丹而是安置在了无前一号上让他在那里和那些探险队员生活在一起。

因此百里良骝不但知道他原来的样子还知道他现在的样子。

不过亚伯在这一百七八十年其间基本上没有大的变化。

所以尽管那个雕像很是粗糙依稀还是可以辨认出那就是亚伯。

还有一点经过多方考虑亚伯被救活现在依然健在这件事情探险队并没有告诉任何当事人。

这也就是说时至今日亚丹、伊吾、该隐、忧心谁也不知道亚伯还活着。

百里良骝看着干干净净的雕像周围看到雕像自身光光溜溜就知道那雕像经常被人抚摸以至于不染灰尘一定是忧心常来该隐是肯定不来的。

忧心上前把那小碗炒饭放在雕像前然后附身抱住雕像开始小声喃喃自语也不管旁边的人是否听到。

声音很小估计该隐听不清楚不过百里良骝的听力超强却一字不漏的听了去。

“亚伯吾弟姐来看你了还给你带来好吃的炒饭可好吃了姐见到美食就想到了弟弟留下一些让你也吃到这么好吃的炒饭！如果是弟弟你遇到如此的美食你也一定会想着姐带给姐吃是吧？你小的时候一个小小的酸枣都要给姐留半个！不知道你去了那里姐我老想你了姐本来要嫁给你的和你生儿育女一家其乐融融同享天伦之乐结果你却被害惨死唉每次想起这事姐都痛不欲生有心死掉算了又舍不得孩子；还有一个更大的念想就是没准什么时候你能回来姐能见到你一面那个时候再死也是笑着合眼的！唉都是姐不好没有照顾好弟弟姐好后悔！如果有可能重来我一定和弟你寸步不离有人想害弟除非从我的尸体上踏过去姐我好想你啊你先吃饭吃饭……”

听着忧心的悲痛诉说百里良骝差点也潸然泪下。

悲痛怜悯交加差一点就要把亚伯没死的消息脱口告诉她。

不过百里良骝冷静了一下还是没有吐口。

那个事情影响太大对这些当事人难以解说而且涉及到以色列人的历史。

走一段说一段过它百八十年再说。

百里良骝对这个事情还真的做过深入思考。

第一个问题就是亚伯毕竟没有死不是该隐的罪过可以减轻一些？

对这个问题的回答就是绝对不行！

因为从该隐的用心和结果看亚伯就是被谋杀了。

而且该隐谋杀亚伯的动机是因为亚伯敬畏造物主、他的献祭得到造物主的悦纳。

所以该隐的罪行十恶不赦罪大恶极！

第二个问题是亚伯他没有死。

这个没有死虽然是百里良骝自作主张要求麦柯做的但是这个行为符合造物主的旨意。

因为即使没有他俩的救援让他从死里复活亚伯作为义人也是具有永生的人。

只不过形式不一样：救活了以后约伯就和探险队一起住在无前一号上继续每天为主做工敬拜造物主。

与此同时他还接受保罗三世、老叫花洪卅七公、孔毓良、百里君侯等人的教导教训甚至麦柯也来插上一脚。

而没有救活的话他就是和造物主一起以灵魂形式一个特殊的地方等到造物主在人类历史最后的日子安排他和其它义人一起复活进入永生的天国。

因此百里良骝救活他只是在形式上有所不同实质上却是一模一样

不过无前一号是一个特殊的安排它的任何行动都是和已经有过的历史轨迹不同相对于那个真实的历史来说都是例外。

对于造物主的旨意来说这种例外不会改变历史的轨迹更不会改变历史的方向只是给历史增加一些光彩。

基于这个基本认识百里良骝他们的整个行动所有每一个队员个人的行为都要遵守一个原则就是尽量减少对历史的干扰。

也就是说该干的事情大胆大力地去干一些表面的东西、一些能够隐而不见的事情就不要去声张了。

比如这个亚伯还活着的事情就不要告诉任何人了。

反正对历史对他个人都没有实质的影响就行了。

一句话总结亚伯这个义人没有死依然活着对大局没有影响。

而如果一个罪人该死却改变了他的命运让他活着就是改变了历史。

比如该隐它不管活多大岁数到大洪水一来都会随着他的罪恶家族成员死光这个是不能改变的。

百里良骝想得透彻也就心安理得对着伤心的忧心也就没有了愧疚心理。

当然他还是同情忧心的毕竟她在这件事情上没有错处都是她的亲人对她缺乏公允。

可是另一个听众就是始作俑者该隐心境就大不相同了。

忧心的每一个哭腔虽然他听不清楚内容说的是什么对他来说都是一个声色俱厉的痛斥！

他心里非常有数在此时此刻他就是一个反面教材。

如果忧心的哭诉里不提到他那就是他最大的幸运。

一旦提道他毫无疑问准定是一个反衬好人的坏蛋。

他有时还真实羡慕他的弟弟亚伯能得到忧心的真爱。

他自己这辈子再也没有这个待遇了唯一能做的就是该干啥干啥不管生米做成熟饭也好还是熟饭做成蛋炒饭也好都是一个层次。

心心相印、戮力同心什么的就别做梦了。

他那里一边听一边焦虑地转圈子心中的烦躁越聚越多。

他觉得自己的王妃今天的这个活动超级时间长！

难道就是因为有百里良骝这个外人在这里她就要把这个家丑非得外扬出去？还是看到那个小白脸的雕像你又故态复萌？