第945章 男人责任（1 / 2）

暂时放过老拉麦陈百草继续说道：“虽然如此有些事情主要是具体责任还是要确定一下。

“以免有些臭男人关键时刻不能承担男人的责任却脾气不小架子很大作威作福！

“男人作为一家之主的责任有二：第一要能够谋衣食就是一个家庭的基本需求；第二要能够抵抗仇敌保护这个家庭能够立足。

“虽然我是女人但是要客观不能凭自己的一己之私把造物主给男子的优势抹杀。

“如果将男子和女子的体力比较起来显而易见当然是男子强女子弱。

“那么男子去供给女子保护女子就比较容易。

“女子去供给男子保护男子势必比较烦难。

“而且女子以生理上不同的原故有时不但不能够供给男子、保护男子反而必须受男子的供给与保护。

“既然如此那么应该服从男子住到男子那边去或者现在这样让男子当一家之长岂不是正当之理吗！

“所以我定一个名字男子得到女子叫作娶是娶过来；女子得到男子叫作嫁须嫁过去。”

老拉麦道：“男女俩个成了夫妻就是室家之根本尽可以公共合意脱离他们现在的住所另外创设一个家庭现在有了新房正好解决这个问题怎么名正言顺老妹你思虑周全老哥我全听你的。”

看来这老拉麦也是心窍灵通之辈知道女人都愿意年轻不知不觉中把原来的老姐给改成了老妹。

而陈百草呢既没有反驳也没有生气潜移默化地接受了这个改变。

因为这事她心里也是没谱。

她固然一直就在古农坞不知道活了多少年几千年也学有；但是这老拉麦身为亚丹长子和地球的年龄一样大当然也是和亚丹一样大因为亚丹被造的第一天就是一个大人也就是同一年就有了该隐。

听起来很不可理解但是实事就是如此。

因为他确切知道的就是世界上第一个女人就是他的奶奶伊吾。

而第二个女人呢就是他的老妈该隐的妹妹当然也是该隐的妻子——忧心。

除了这两个女人估计他的大夫人亚大了。

亚大和他的年龄相仿而这个陈百草不会大于亚大是相当肯定的额所以顺理成章也就是说陈百草不会大于亚大。

所以起码来说拉麦属于那种与地球没有差多少年的人瑞级别的存在起码来说不会比陈百草小。

因此从他口里叫出来的老妹估计就不会有错了。

老拉麦经历的事情毕竟多一下尤其是现在的生活很艰苦甚至吃不上饭百里良骝新作的八珍炒饭固然可口但是也是要用东西换的开始的时候大家都有一些东西可以交换以后就会越来越少就必然形成一种家庭成员之间的依赖别人才能吃饭的现象。

于是他就提出一个问题：“女子如果不嫁到男方家里甚至在新的家庭里面也可以当家长岂不是好？何必如同你说的那样要女的嫁过去男的娶过来使女子受一种依靠男子的嫌疑呢？”

陈百草没有想到老拉麦竟然提出这样一个问题还以为他就是大男子主义呢。

于是耐下心来给他解释说：“这层道理我亦想过如同你说的那样固然是好的男女有同样的权力和责任男女平等；但是也有为难之处。

“因为有了夫妻就有父子那做父母的将子女辛辛苦苦养将大来到得结果儿子、女儿寻了一个匹配双双的都到外边另组家庭就象我们现在这样的安排；不过我们还有后续规定不是到此为止。

“你想想啊那些男人正当身强力壮如果只顾自己他就会不管父母过他的快活日子去了却抛撇了一对老夫妻在老家里寂寞伶仃好不凄惨呀！

“万一老夫妻之中再死去一个只剩得一个孤家寡人形影相吊你想他怎样过日子呢？

“所以我们的规定中还有后招。

“这就是男婚女嫁虽然成了新家但是依然负有赡养父母的责任。

“这个责任会随着父母的年事增高自理能力减弱而不断增加。

“总而言之老有所养就是当儿子的责任他一定要负责到底。

“而作为女人就不用承担这样的责任因为她嫁了人就成了她男人的助手把那个新的家庭弄好就行了这也是保证她的丈夫履行当儿子的责任一个非常重要的条件也是一个巨大的支持。

“这是人类之所以必须延续后代的一个必然的要求。

“倘若一个人年纪老了就难免耳聋眼瞎行动艰难等情形或者有些疾病那就全靠有他的子女在身边可以服事他奉养他；如果成年的女子出嫁了就只有儿子必须做这些事情了。

“假使做子女的都各管自己的一摊去了这老病的父母交付何人？

“讲到报酬的道理子女幼时不能自生自养全靠父母抚育那么父母老了不能自生自养当然应该由做子女的去服事奉养这是所谓天经地义岂可因为另外居住抛撇父母不管呢！

“这男子照顾父母女儿帮助自己的丈夫是一个基本的分工这个要整个社会都这样做就不会有漏洞了；如果大家各行其是有的这样有的那样就会变成有人得到双重照顾有人没有人照顾不就乱了套吗？

“所以男女结婚组成新的家庭男子成为家长这是第一条规定；那后家长除了领导自己的家庭以外还好负责照顾年老需要照顾的父母这事第二条规定都必须在结婚分到新房之前说定的。”

老拉麦想了一想说道：“找老妹你这样说起来子女都应该服事父亲奉养父母这是不错的只是女子因为结婚嫁到另一个家庭她就夫唱妇随随着丈夫去照看丈夫的父母了；而她自己的父母你则有他的嫂子或者弟妹照管这样就分工明确互通有无了不错这个安排很好！但是女子既然嫁到男家如果她没有大哥小弟的话那么她的父母哪个去服事奉养呢？难道女子的父母就没有人管了吗？”

陈百草道：“我所定这个法子就是一个普通情况下的安排必定每个家庭正常情况下都有生儿育女的心愿也有生儿育女的能力所以我的普遍规定就是针对这个普遍情况的；肯定还有特殊情况这个普遍做法暂时顾及不到只好先顾大头儿然后再计较特殊情况。

“这也算是两利相权取其重两害相较取其轻吧。

“一般的情况下那女子的父母不见得只生女儿不生儿子的假使有儿子那么女儿虽去嫁人儿子仍旧在家里服事奉养何愁没有人呢！

“如果竟然没有儿子那么就可以通过特殊安排使男子负起照顾女子父母的责任；那样的话那个男子就解除了照顾自己父母的责任了。

“总而言之生为男子就是要负责赡养父母不是自己的父母就是妻子的父母绝不能不负责任；而女子的责任就是辅助丈夫。”