第八十七章 五气朝元（2 / 2）

在江湖中，一般的道士都称为道人，但凡修为达到八法运通之境，皆称真人！

由于天佑在还阳路上元神受伤，便打算休息几日再前往开封府。

天佑躺在榻上，东首而寝，侧身而卧，如龙之蟠，如犬之曲，一手曲肱枕头，一手直摩腹脐，一只脚伸，一只脚缩。未睡心，先睡目，致虚极，守静笃，神气自然归根，呼吸自然含育，不调息而息自调，不伏气而气自伏。

不多时，天佑就觉得额头凸起，状若金刚珠空悬，又似天庭在上，晶莹剔透，闪烁着莫名的光华。气动而神住，调和阴阳，固本培元。

经过此次****，天佑元神得意充实，元神归体后，从丹珠之中又获得了很多的信息，于是便修炼起来。

几个时辰过去，天佑从榻上起身，推开窗，就见大日出山，紫气东来，金芒游走，重重叠叠的山峰上氤氲金色，赤光摇晃，霞气冲霄。

天佑抬起头，眸子放光，仿佛要将这紫气摄入眼中，吞吐精华，调和神魂。

道经上有云：生者神之本，形者神之具。神大用则竭，形大劳则毙。所以，道家非常注重养生固神。

修道有三关：感应、养气、周天。感应者，神驻丹田，引动元精，炼精化气，真气自生。看似简简单单，可是入门极难，资质，悟性，机缘，缺一不可。没有上佳的根骨资质，悟性和机缘只是空中楼阁。

天佑走到院子，晨练起太极拳法，天佑的脚步进退之间，如鲲鹏出水，宛若天成。身子则如韵律般摆动，似风吹荷叶，似月照青藤，似涧出冷水，似花开石下，举手投足，天人交感。

这一刻，天佑只觉得自己进入一种莫可名状的境界，静身安神，宝气养精，似想非想，似念非念，心在体内，魂上九天。福至心灵，五体朝天，似醒非醒，似睡非睡。若有想，若无想，若有存，若非存，想而无想，无想而想；存而非存，非存而存。浑浑默默，杳杳冥冥，然后心与息同步，心息相依。恍恍惚惚，空空灵灵。

天佑只是谨守心神处最后一丝清明，如同化为婴儿重回母胎当中，整个人混混沌沌，懵懵懂懂，不存不想，物我一如，圣凡同泯。不知道过了多久，直到意与神合，一呼一吸，安神凝气，心斋死寂。心不念，则神自然归，然后下探到丹窍，引动元精。

轰隆隆，不知何时，天佑蓦然睁开眼，眸子深深，腹部有暖气而生，继而丹田火炽，活泼泼，生机盎然，然后有真气生出，平平和和，缠缠绵绵。真气自丹田到经脉，滋养血肉，覆盖筋骨，发出金玉般的清音。

奇遁庄院内，碧池小沼，澄清照人，翠鸟栖于枝头，鸣声长短。

天佑朗声道：“捉得元阳固命关，开门见山即自然，有人问我修行法，求真不在天外天。”

“恭喜恭喜~”七戒等人早都被天佑的声势所惊扰，纷纷出来查看，见天佑再次突破，都抱拳恭喜道。

“五气流转意绵长，聚元守一吐红芒，当年修真叹尧舜，今番论道参炎黄！”天佑在这次修炼当中，终于突破到五气朝元之境，算的上真正的修道者了。

天佑感觉身体精气神十足，也不耽搁，直奔开封府。

而七戒与古云飞都是被天佑的突破所震撼到，七戒知道自己与大哥的差距越来越大，于是便没有跟随天佑前去，打算在奇遁庄中闭关修行，而古云飞也是这个想法，小黑留下来照顾纳温养兰冰若的三魂七魄和身体。