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第十三章 三花聚顶(1 / 2)

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第十三章三花聚顶

三卷天书分别是太乙神数、奇门遁甲、六爻八卦,这三种术数是中国古代最高层次的预测术,称为术数之王。

其中太乙神数为天,主要管军国大事;奇门遁甲属地,主要谈行军打仗;六壬八卦称人,主管百姓人事。太乙又称天一,历来被统治者所猜忌,禁止民间学习。奇门古称雷公式,朝廷也禁止民间学习。而六爻八卦在民间多有传承,朝廷并不管束。

据太乙神数推算,上古时有一年冬至日半夜,恰好日月合璧、五星连珠,定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时,称作太极上元,上元甲子以来的年数,叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦,以断本年各月的气运凶吉,预测一些重大政治事件和天灾人祸。

采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期。太乙以一为太极生二目,二目生主客大小客与计神共八将。太乙乃天地之神,其星在太乙之前,统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。

外阅龙图,内演龟文,凡天地之所以设君臣父子,之所以立阴阳,太乙了然演数则理昭著,太乙周行流运六十四卦,贵神入门十精之星,使经纬错缩表理,集为一书。

奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助,格局组合。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇、仪。

这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,以占测人类社会和自然世界的性状、动向,在人事关系方面选择吉时吉方。

六爻八卦预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用55根蓍草,到宋朝时才有了以钱代蓍。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及测卦当天的年月日的干支,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数、观音神课、以及文王六十四卦的断法。

“师父,世间万物发展真的可以预测吗?”天佑询问道。

“宇宙之内,凡有形都谓之质,无形而有作用者谓之力。循其形质之际,审其能力之微,察合开之机,观演化之象,是之谓宇宙在手、造化在心,有何事不可预知呢?”鬼道子神秘地说道。

空山寂寂,冷月如勾。寒星悬浮于天幕之上,仿佛点点光斑,如同棋布。夜色中的山谷,本来是凄清幽冷的,好像荒芜人烟的隔壁,但是如果仔细看去,会发现地面上花团锦簇,树木葱茏,整个空气中,荡漾着花的幽香,和草木的清香,两股香气交织在一起,令人如痴如醉。忽而,一声鸟唳划破了夜色中寂寥的山谷,凭空多了一点生气。

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