第五章 理性和感性（1 / 2）

“琴姐！”张阿牛急了：“你说过要给我机会的，怎么能……”

“阿牛，你太小了。”小琴望着这张稚嫩的脸，轻叹一声：“咱们不合适。”

“谁说不合适！我说合适就合适！”张阿牛大叫道：“反正我就喜欢你，我要娶你当老婆！”

事情到了这地步，基本就是一次骚年追求爱情的艰难路程，不过张阿牛和小琴最大的问题不是彼此之间的感情，而是两人如果真的走到一起，如何面对全村人的目光？

小村封闭，本身有点什么事就会第一时间被传开。好事当然没问题，你好我好大家好，但如果是这种事，面对当面或背后的指指点点，也许短时间内没问题，但时间久了肯定受不了。所以这件事到最后直接闹到了左小右这边。

“阿牛喜欢上小琴了？”听到这个消息，左小右有些意外。

“他好像是铁了心了。”张阿依非常为难：“我们都管不了，哥哥，你说这事怎么办？”

“这事简单。”左小右道：“告诉阿牛，如果他真的娶了小琴，一定会遭到全村的非议，到时候她们就没法在村里生活，如果他觉得自己能带着小琴母女去外面生活，就让他娶小琴好了。”

说到这，左小右淡淡的道：“都说为了爱情可以奋不顾身，那就让我们看看阿牛的决心。”

……

第二天，中秋节。

上午的时候，张阿依和张阿彩带着母亲和张阿牛去了小琴家，把左小右昨天说过的话大概复述了一遍，然后看着张阿牛和小琴：“事情就是这样，如果你们要结婚，就必须离开凉山村，去外面生活。没有了凉山的福利，你们在外面恐怕会很艰难。即便这样，如果你们依旧选择结婚，我们就支持你们；如果不能，这件事到此为止。”

小琴立即摇了摇头：“我不会离开村子，而且我昨天就说过了，我不会和阿牛结婚。”顿了顿，扭头对张阿牛道：“阿牛，我不可能放弃在村里舒适的生活和你离开。你还小，以后一定会遇到更好地姑娘，没必要把心思放在我身上。”

张阿牛沉默了，一个十三岁的少年，没有一技之长，在农村还能靠着种地糊口，但离开农村，根本就没有生存的能力。除非去偷、去抢，或是从事其他不法的事情，社会上很多的混子其实大多是这种情况。没本事还想过得好，除了犯法也没别的选择了。

也许有些人成功了，成了人人敬畏的人上人，但更多的人却死在了成为人上人的路上。一将功成万骨枯，你只看到了光鲜亮丽的那个，却忽略了很可能死在路上的风险。正因为很多人存在这种侥幸心理，这些人的人生才会变得非常凄惨，而且不光彩。

以张阿牛现在的情况，家里有二层小楼，还有赚钱的产业，又有两个姐姐帮衬，只要自己不做死，未来肯定会很幸福，但如果离开了村子，两个姐姐也不帮他，他拿什么给小琴母女幸福？

他对小琴的确有感情，但这种感情有很大一部分是建立在‘可怜’对方的基础上，同时也建立在自己有能力养活对方的基础上。毕竟村里这种情况，怎么也能过得很好，这给了张阿牛追求小琴的勇气，但如果没有了这些，他的勇气也随之荡然无存。

对于那些家里条件优渥，未来一片美好的少年男女，如果跟着一个穷光蛋私奔了，左小右也会为他们鼓掌，为爱不顾一切，的确是真爱。

但如果放弃不了自己优渥的生活，没有和对方私奔的勇气，那这份感情也不过如此。

无非就是荷尔蒙分泌过多，想找个异性滚床单了。而可以滚床单的异性有很多，没必要在一棵树上吊死。看张阿牛现在的反应，他基本上就是这种情况。

左小右活了那么多年，又看了那么多书，虽然没有看过心理方面的书，但对人心的把握却很准确。他就是吃准了张阿牛是个爱自己胜过爱一切的人，简单来说，就是一个‘理性大于感性’，难听点说，就是个自私的人，所以他才提出了这样的试探，让张阿牛自己选。

结果很明显了，自私的人虽然也有感情，也会动情，但他的所作所为都要建立在‘不妨碍自身利益’的基础上。简单来说，如果在不影响生活质量的基础上，他不介意拿出点自己吃不了的给别人吃，但为了别人而影响到自己的生活质量，那不好意思，我还有事，先走了。

也许有人会觉得这种人自私自利，不值得交往。但恰恰相反，就是这种人才明白怎么样把日子过好，而且当今社会，这样的人绝对是主流群体。

扪心自问，为了别人过得好，你能把自己的家庭豁出去吗？你要真豁得出去，你的家人跟着你可真是倒了霉了。

在不讲民族大义的前提下，你是选择让朋友交口称赞，自己却吃不饱穿不暖？还是选择没几个朋友说你好，却和家人过得舒舒服服？