第六百八十二章结果（1 / 2）

佛教的无耻，超乎了道教诸派的想象，一个道士，竟然敢纳入佛教护法之列，这对于道家来说，绝对是一项极大的侮辱。

诸派系立马停止了内斗，二郎神庙的归属。暂且不问，但他一定要属于道家而不是佛教。

所以，大家一致认为，若是明面上的争夺，是没有用处的，那群和尚能量大，又能言善道，过上几十年，怕是真的成护法了。

大家决定釜底抽薪，直接让皇帝出手，一举奠定其道家地位。

作为掌控崇福司的代表，近些年来一直大肆发展的岱宗派，被众人一致推出，让其去面见皇帝，说明情况。

请求其敕封赵昱为真君。

对此，岱宗派当仁不让，作为与皇帝最近的派系，也只能出马了，这事关道教的利益，数十万的信徒，可不能让佛教弄去。

岱宗派，是李嘉起家时，感到势单力薄需要结合宗教信仰的力量起家，比如，来自各地的道观，可是最好的打探虚实的基地，道士们有场面出没高官府邸，消息灵通。

李嘉思来想去，决定扶持道教派系的岱宗派，也就是信奉天齐王一东岳大帝的教派，来自于泰山，迁徙到了岭南，势单力薄，渐渐的边缘化。

所以，非常容易被掌控。

对此，李嘉亲自帮他们绘制信仰，详情请看四十五章，让天齐王，成为鬼魂都安息之地，因为对死亡的畏惧，以及对死后的憧憬，让岱宗派大肆发展。

一开始，李嘉甚至让道士在军队中，一边教导识字，治病，一边监控部队，防止有人不听从命令，尤其是那些蛮寮们组成的部队，更是需要管束了。

后来，随着势力的发展，顾及影响，李嘉开始让道士们退出军队，才算结束。

随后，皇帝登基，设立崇福司，岱宗派近水楼台先得月，一举获得皇帝赏识，掌控崇福司。

上有所好，下必效之，如今高官贵族们经常跑到岱宗道观祭拜上香，瞻仰天齐王的风采。

如今岱宗派在各地拥有道观十来座，又因掌控崇福司，道教诸派也以其为首。

经过紧急的商议，岱宗派派出了徐炼徐道士，他是皇帝潜邸时认识的，如今又添为帐教，可以说，在整个岱宗派，自己道教体系中，都具有极大的威望。

“是吗？”徐炼叹了口，听闻了这件事后，说道：“本以为朝廷扶持，道家大兴，谁知道还是被和尚们压一头，罢了罢了，我就舍了这老脸不要！”

其实这也不怪道教惊慌失措，实在是道家和佛教不同。

平日里，道士们居住在道观上，难得出来一趟祈福，与百姓们也不太亲近，大部分人都是相信长生不老的，所以孜孜不倦地探寻。

而和尚则不同，对于百姓很亲近，经常接触百姓，所以一言一行都具有莫大的威力，要是长久的进行宣扬，恐怕二郎神庙最终归属于他们。

徐炼也是想到了这一层，所以就答应下来。

第二天，他求见与皇帝。

皇帝也很给他面子，一起饮茶，一起讨论大事。

“听说中原在度田，不知各地道观如何？”“赵氏对于佛道一向善待，不复郭荣一般严苛，日子好过不少，如今佛道两界，对于赵氏评价甚高，而对于郭氏则十分憎恨，道家虽然没有佛家那般‘嗯敌’的称谓，但也相去不远！”