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第六百八十二章结果(1 / 2)

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佛教的无耻,超乎了道教诸派的想象,一个道士,竟然敢纳入佛教护法之列,这对于道家来说,绝对是一项极大的侮辱。

诸派系立马停止了内斗,二郎神庙的归属。暂且不问,但他一定要属于道家而不是佛教。

所以,大家一致认为,若是明面上的争夺,是没有用处的,那群和尚能量大,又能言善道,过上几十年,怕是真的成护法了。

大家决定釜底抽薪,直接让皇帝出手,一举奠定其道家地位。

作为掌控崇福司的代表,近些年来一直大肆发展的岱宗派,被众人一致推出,让其去面见皇帝,说明情况。

请求其敕封赵昱为真君。

对此,岱宗派当仁不让,作为与皇帝最近的派系,也只能出马了,这事关道教的利益,数十万的信徒,可不能让佛教弄去。

岱宗派,是李嘉起家时,感到势单力薄需要结合宗教信仰的力量起家,比如,来自各地的道观,可是最好的打探虚实的基地,道士们有场面出没高官府邸,消息灵通。

李嘉思来想去,决定扶持道教派系的岱宗派,也就是信奉天齐王一东岳大帝的教派,来自于泰山,迁徙到了岭南,势单力薄,渐渐的边缘化。

所以,非常容易被掌控。

对此,李嘉亲自帮他们绘制信仰,详情请看四十五章,让天齐王,成为鬼魂都安息之地,因为对死亡的畏惧,以及对死后的憧憬,让岱宗派大肆发展。

一开始,李嘉甚至让道士在军队中,一边教导识字,治病,一边监控部队,防止有人不听从命令,尤其是那些蛮寮们组成的部队,更是需要管束了。

后来,随着势力的发展,顾及影响,李嘉开始让道士们退出军队,才算结束。

随后,皇帝登基,设立崇福司,岱宗派近水楼台先得月,一举获得皇帝赏识,掌控崇福司。

上有所好,下必效之,如今高官贵族们经常跑到岱宗道观祭拜上香,瞻仰天齐王的风采。

如今岱宗派在各地拥有道观十来座,又因掌控崇福司,道教诸派也以其为首。

经过紧急的商议,岱宗派派出了徐炼徐道士,他是皇帝潜邸时认识的,如今又添为帐教,可以说,在整个岱宗派,自己道教体系中,都具有极大的威望。

“是吗?”徐炼叹了口,听闻了这件事后,说道:“本以为朝廷扶持,道家大兴,谁知道还是被和尚们压一头,罢了罢了,我就舍了这老脸不要!”

其实这也不怪道教惊慌失措,实在是道家和佛教不同。

平日里,道士们居住在道观上,难得出来一趟祈福,与百姓们也不太亲近,大部分人都是相信长生不老的,所以孜孜不倦地探寻。

而和尚则不同,对于百姓很亲近,经常接触百姓,所以一言一行都具有莫大的威力,要是长久的进行宣扬,恐怕二郎神庙最终归属于他们。

徐炼也是想到了这一层,所以就答应下来。

第二天,他求见与皇帝。

皇帝也很给他面子,一起饮茶,一起讨论大事。

“听说中原在度田,不知各地道观如何?”“赵氏对于佛道一向善待,不复郭荣一般严苛,日子好过不少,如今佛道两界,对于赵氏评价甚高,而对于郭氏则十分憎恨,道家虽然没有佛家那般‘嗯敌’的称谓,但也相去不远!”

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