第两百五十三章佛儒远扬（2 / 2）

剩余的四千户，除了口粮，还有大量的牲畜需要供养，只能依靠商队每个月送来粮食，济州岛还是能供养的。

这四千户丁口，陈兵也不放过，北边苦寒，他往南迁徙，来到一处岛内河流处，也是与大陆相近海峡地带，准备建立了一座大城，要与金山城一般繁华。

“这座城池，将宽五里，长五里，高一丈六尺，拥有两座城门，将会容纳五千户，这将黑水都督府的驻地，名曰：窟说城。”

随着北上商船的支持，终于在迈入秋冬之前，建设完毕，而且，为了抵御严寒，皇帝陛下亲自设立，让这座城，成为整个北方第一个拥有火炕的城市。

烧炕，成为漫长冬季的生存的法宝。

北方的黑水都督府满是苦寒，而南方的占城都护府，则是炎热了。

虽说几乎每天雨水不断，但闷热的天气，依旧让范隶苦不堪言，他早就抛弃了长袍，而选择了短衫。

与交州都护府大半都是汉人不同，占城都护府极其复杂。

占城都护府面积较小，但管理的地盘却很大，不只是周边的小王，还有一些林中的蛮夷，更大的威胁则是高棉帝国，时刻虎视眈眈。

所以，团结一致，才是占城都护府的主流，光是依靠占城港万把人是不够的，位于统治下的其余占城人，也是助力。

而把这群信仰婆罗门教的土人板正过来，却是首要问题。

“阿弥陀佛，范都护辛劳了！”占城港三十里外的一处村落，一座规模宏大的寺庙耸立起来，耗费了一千人三个月的功夫，光是材料，就耗费了数千贯。

“主持客气了，施行教化，还是依靠主持，这些是某应该做的！”

范隶双手合十，笑着说道，这些僧人都是从岭南迁徙过来的，岭南限制佛寺规模，这些僧人只能来到海外之地，混口饭吃。

这是整个占城都护府的第三十七座寺庙，机会每千人，就会有一座寺庙，将那些信仰婆罗门教的土人，转化为佛教徒。

为了推行佛教，抑制婆罗门，除了兴建寺庙外，范隶还以信仰婆罗门加税的模式，强迫民众信仰佛教。

而在占城港内，则以儒、道为主，佛教为辅，兴建了十所官学，普及儒家学问。

城内通行汉字，流行说汉话，以穿袍衫说汉话为荣，岭南的袍衫也经过改良，袖口更窄了，更贴身了。

占城港内，流行的基本上都是汉地的建筑，现在丝毫看见以前的婆罗门模样，所遵循的法律，也依从《大唐律》。

“占城大治，佛恩浩荡，儒学昌盛，皆赖都护之力！”占城官吏都如此夸赞。

范隶却不欣喜，他还年轻，想回到岭南去，大展身手，在这里，着实不舒服。

看着岭南的方向，他望眼欲穿。 </p>