第两千六百二十五章 信仰之重乃传承（2 / 2）

整个军队指挥权没有、又面临着对方那种带着家族势力的竞争者。

关键你还不能带领军人哗变和夺权，必须遵守同一个规则。

同时又有外患的存在，外国势力不想让他上位。

就是如此的境况下，他完成了权力的交接、势力的更迭、宪法的更改。

关键他也没怎么使劲宣传，但国民就发现了他在那里大家可以过好日子，加油！支持你！继续干下去。

李易回想过无数次，每一次把自己放在同样的位置上都摇头，不可能，做不到。

回过头，李易发现李隆基现在就是一样的存在，老了的时候不算，那个时候就是交权晚了。

李易承认，自己当不了帝王，太累，活得一点都不轻松。

“易弟，冷水海域的海鲜吃生的没问题？”

李隆基不知道自己的易弟想了多少事情，他在考虑冷水海域和温水海域海鲜的差别。

“概率问题，不是说冷水海域的海鲜一定没有寄生虫，咱们那边的温暖地方的海鲜一般是熟制。”

李易喜欢吃冷水海域的海鲜，却不推崇生吃。

只有在李家庄子单独饲养的海鲜，确定没问题了，才能吃生的。

包括河鲀，这个都是单指，不是河豚。

豚是猪的意思，他那时就有的外国公司，比如做方便面的，说是豚骨汤。

一大堆他那时的百姓觉得高大上了，哎呀！原来咱们的猪是豚啊！

李易这等文学素养到一定程度的人就悲哀，外国宣传一下豚你就知道是猪了，附和后认为自己牛逼了？

那你知道无豕不成家的豕是什么意思吗？你知道彘是啥不？

人家外国人说个豚字你就跪了？你对中华文化是有多么不了解？汉语都没学明白你有什么资格显摆外语？

我精通六种外语我都认同中华文化，你四级都没过，你跟我显摆豚？给你脸了，呸！

你有什么资格跟我坐一桌？你不滚我滚。

“三哥，凡此之后，遗民更应学唐文，如是种种，自傲在心。”

李易提要求了，这么多的遗民，咱们必须宣扬文化。

象形字是最好的文化传播途径和手段，可惜那些都被白皮猪给废了。

“不是正常吗？”李隆基不觉得如何，他习惯了，中国的文字和语言就这样。

李易使劲点头：“对，猪，然后杀了就是猪肉。”

他就觉得有意思，他会别的语言啊。

猪在他那时的西方是Pig，肉是meat，猪肉是pork，还有其他的口语表示方式就不列出来了。

那么怎么把猪、肉和猪肉联系起来的？需要单独的一个单词。

说好听的就是这个单词和语句表达的更具体，说不好听的，就是你们的文明程度在命名上都存在缺陷。

故此有一些人学了外语后，就总是在说话的时候间杂一些外语单词。

他们的理解是这个表达的更具体，尤其是意识方面的。

但他们想错了，他们以为的更具体和意识方面更确切，是因为他们对中华文化底蕴差。

你有什么更具体的？无非是你不理解。