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第113章 世镇的好处(2 / 2)

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于是沐英下令,在开战的时候神机营的火铳火箭一定要作到如满天星斗,络绎不绝地撒向大象。又下令军中,明天作战,有进无退,凡退者全队处决。

次日,陇川军蔽野而来,大象被明神机营猛烈攻击,果然奔溃,然而土司军犹然严整不乱。沐英在高处,看见有土司大将某,拼死作战,而土司军以其为气。沐英遂命亲兵精锐杀入,提此人首级来见。

土司大将既被袭杀,叛军大溃。沐英于是进围其都而灭之,于是百夷震服。大明因为云南地区太过复杂,于是世封沐家镇云南,终于建立了对现在云南地区全境的有效统治,鞑清后来继续治理,云南终于成为中国不可分割的核心领土。

自从对安南有了想法之后,高务实不止一次的仔细思考过一个问题:云南和安南的情况,明明看来其实差不太多,为何云南终于成为“中华”,而安南最终却得而复失了呢?

按理说,安南自汉时起便为中国郡县,到唐亡后五代才开始立国,尚不如云南南诏立国之早。到宋时,云南的大理国更是远强过安南。元朝时,大理、安南均被征服。安南复国略早,其人复国口号类似于“驱除鞑虏,恢复中华”。

洪武初,陈氏安南入贡。到成祖的时候,陈氏国乱,成祖送陈后入安南为王,安南诱杀大明使节和陈姓王。于是大明出兵50万,攻入安南。安南耆老千人迎于军门:说安南本来就是中国的一部分,何必再立陈王,干脆还是变为中国郡县得了——有没有私下的安排不必去说,反正成祖欣然从之了。

然而大明处理安南却没有像处理云南地区那样,派人世守当地。在张辅征服安南以后,很快就被召回,安南于是乎叛心复起。当时安南的监军使太监马麟又是个大贪官,收受贿赂,杀辱无辜,几乎可以用坏事做尽来形容,终于导致安南叛乱蜂起。

张辅至,则叛乱平,张辅又被召回,则叛乱复起。到了最后,成祖驾崩,而安南之乱再不能定也。

高务实觉得大明失去安南,第一在于没让张辅效仿沐英当年一样世镇安南,这也是成祖不如太祖之处,倒不是别的不如,而是对亲人的关怀不如——沐英是太祖养子。

第二在于选择守安南的官员贪暴异常,这一点倒不必细论,总之就是用人之失。

第三在于宣德群臣根本没有远见,胡乱去作历史类比,而不看见保有安南的大利。其实黎氏安南不过两代就内乱不断,安南内部山头林立,莫氏杀黎氏,而郑氏又假黎氏之名与莫氏相争,搞出一个安南版的南北朝。

然而宣德帝终于还是放弃了他觉得统治起来不划算的安南,承认安南独立。

从此安南变成了越南,和中国永绝。

可是为什么高务实认为有没有派大将“世镇”当地,跟“威”与“德”有关呢?派大将世镇,不应该就是“威”吗,这和德有何关系?

当然有关系,而且关系很大。

因为世镇就意味着这块地盘从某种程度上来说,已经是你的“祖产”了!

既然是祖产,那还能不好好经营吗?既然要好好经营,那还能对当地百姓动不动就一杀了事吗?显然不行,人都杀完了,谁给你缴税,谁供养你啊?

哪家做地主的会把自家佃户全杀了!为了自家的统治地位,只能又打又拉、边打边拉。

而这也是世袭官相对于流官而言最大的优势所在:流官对当地的长治久安是不需要负责的,他很可能只图眼前;世官对当地就必须着眼长远了,否则丢了祖业,不光他自己一无所有,自己的后人也都一无所有。

用世镇来将边地核心化,这就是大明稳固了云南的根本。而现在高务实想的,则是用另一个不明显的“世镇”来处理安南。

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