第章 东土拎刀优婆塞（2 / 2）

这个“优婆塞”是啥意思呢？

其实就是还没剃光头，搁家自学礼佛的“居士”。

但是，笮融不懂这个“优婆塞”的意思呀，还以为这帮礼佛之人已经认了自己当老大了呢！

再但是，不懂没关系，就凭笮融当年在下邳搞“浴佛会”那种大手笔，拿出来还不得吓死汉南半岛上这帮没见识的礼佛之人？

这就好办了，听我的，跟我一起礼佛，有吃有喝，不听我的，我拎刀捅了你，再去礼佛。

于是乎，笮融拉拢着那些“礼佛小弟”，迅速组建起了一支数量庞大的兵马，并且占下的地盘也在迅速扩大。但是汉南半岛可不全是礼佛之人，比如已经玩完的扶南国主混盘盘，他们信奉的就是“破锣门”，把人分出个一二三四，好像站在不同的阶梯之上，谁要是一不小心投错了胎，站到了阶梯靠下的位置，那这一辈儿可算是没指望了。

除此之外，还有一些烂七八糟，逮啥信啥的。

出门遇上一只鸟神鸟！赶紧磕头。

遇上一颗树神树！赶紧磕头。

遇上一座山神山！赶紧磕头。

遇上一头鲸

就是因为有这些情况，然后笮融就对他的“礼佛小弟”们说，敌人不礼佛，那就是不向善，敌人不向善，那就是罪孽深重。所以，能够教他们礼佛向善，也是我们的修行，如果敌人非是不听，那就超度他们，依靠我佛无上法力，洗刷他们罪恶的灵魂。

好家伙，这一回“礼佛小弟”们终于明悟了，为啥“东土拎刀优婆塞”一边吃斋念佛，一边拎刀捅人，敢情都是在修行，是在超度罪孽呀！难怪人家会那么厉害，把咱们全都捅的不要不要的，那也都是修行啊！

于是再乎，笮融的“礼佛小弟”们更猛了，超度敌人以及抢地盘的时候，各个争先。

可是后来，为了教化汉南半岛上的百姓，使他们能够“知晓礼仪，懂得尊卑，服从王道，为我所用”刘备派了袁侃那些人前来汉南各地教授“倍精话”。然而，袁侃他们在教授“倍精话”的时候，却又是以《谐和大宝典》为主要教材的。

对于主公刘备让汉南百姓都学习“倍精话”，笮融没意见，但是对于教材却意见很大。我这边领着一帮“礼佛小弟”，你让人来给他们教授《谐和大宝典》？

然而令笮融想不到的是，前来他这边教授倍精话之人名叫“牟融”，原本是苍梧人，不仅博览群书，精通诸子百家，尤其难得的是还特别喜欢礼佛。

所以一上来，牟融便对笮融说了，你知道他们这片儿的人，称呼“优婆塞”，是啥意思不？那就是居家自学，属于礼佛之人当中最不上档次的那一种。

他们这是看不起你呀！

笮融一听这话，当时就怒了，立马就想拎刀捅人。可是转念一想，这帮“礼佛小弟”现在不都是自己的小弟么？

捅谁好呢？

要是都捅完了，往后谁还跟着自己混呢？

于是笮融便向牟融求教，看看能够用个什么法儿，既可以少捅一些自己的“礼佛小弟”，又能够让他们看得起自己，真心实意地打心眼儿里拿自己当老大。

牟融说，你想要干成这件事，其实也简单，只要你剃一秃瓢，每日礼佛的时间再长一点，最好是不分白天黑夜。这样一来，你就显得比他们更加虔诚，修为也更加深厚，他们自然而然的便会对你另眼相看，更加尊敬了。

可是笮融就想了，让我剃一秃瓢，且先不说有多难看，那“身体发肤，受之父母”，岂可毁伤？再说了，让我更加虔诚礼佛，还没日没夜，别说会耽误我拎刀捅人了，就是拎枪捅人的事，不是也全都耽误了？

于是笮融又向牟融求教，看看还有没有别的，更好的法儿。

然后牟融便说了两个字：“施礼。”

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