第一千一百八十一章 大威天龙（2 / 2）

结尾更是给出了架空王朝的具体时代。其他人写架空小说大多只是一个表象的字眼。

而楚狂的架空王朝总是显得那么真实仿佛真实存在过。

这份真实感一直为大众津津乐道。

眼下这本书似乎又是一次对楚狂笔下那架空王朝的一次背景补充。

兴趣被勾起。

读者美滋滋的翻开了第一章。

……

足足一百五十万字的小说不是一天就可以看完的。

快则两天。

慢则三天。

甚至更久。

楚狂的《天龙八部》如此。

鲁阳的《千里行舟》亦如此那是一本一百三十万字的小说。

就作品篇幅而言两人新书差距不大。

而当时间到了晚上。

鲁阳的读者更加兴奋了。

“鲁阳老师这本新书越看越觉得韵味十足！”

“彻底喜欢上了！”

“我看的很慢每句话都细细品味。”

“昨天感觉这本书会成为鲁阳老师的新代表作但今天感觉这话依然没错就是方向上和以前的风格不太一样有种说不出的感觉。”

“意识流的东西太多了。”

“后面剧情有些虐莫名的憋屈不过偏偏他文字有种让人欲罢不能的魅力。”

“可以打九分以上的作品。”

“对了。”

“谁知道《天龙八部》那边情况怎么样？”

“不知道。”

“管他呢。”

“继续看咱们的书楚狂输定了！”

……

家中。

妹妹正在看书。

林渊在旁边给南极喂水。

突然。

妹妹问林渊：“你怎么不看书？”

林渊随意道：“早看过八百遍了。”

妹妹一愣旋即道：“那你觉得这本书怎么样？”

这本书怎么样？

林渊本来想说这是一部充分显示金庸博大精深之学问的一部武侠小说。

在《天龙八部》之前金庸喜欢用传统的儒学来回述和解说武学。

这点从陈家洛、袁承志到郭靖、张无忌都有主动或被动的报国之心就可以看出来。

金庸是用这些主角来表达自己人生观的。

至《天龙八部》问世金庸才以佛教的“大悲大悯”来破孽化痴！

在这部作品里他开始用佛教的“去贪”、“去爱”、“去取”、“去缠”来开导读者这就增加了武侠小说的思想深度与哲学内涵。

武侠从此登堂入室和传统文学并列。

不过显然这些话不适合说与妹妹妹妹不知道金庸是谁更不知道陈家洛袁承志是谁。

于是他反问：“你看到哪了？”

大瑶瑶开口：“萧峰爱上了阿朱但他发现段王爷可能是当年谋害自己父母的带头大哥。”

林渊想了想默默起身道：“我给你煮碗面吧。”

大瑶瑶：？？？

十分钟后。

大瑶瑶含泪吃了一碗面。

眼泪打在漂浮于清汤的鸡蛋上。

而林渊则是明智的回避了网上的所有评论。

直到小说发布的第二个晚上他才敢打开楚狂的账号上网。

结果一上线刚好看到有人艾特自己赫然是之前那位发小作文批评楚狂武侠越写越差的那个某大学名誉教授：

“您还真能插上翅膀飞龙在天啊！”

林渊笑了。

这波叫大威天龙！